音としての「精神」――音楽を通して「近代」を再考する　第四回　幻想曲の系譜

講師：仲道郁代（ピアニスト）・斎藤慶典（慶應義塾大学）

2021年4月21日(水)　16:30-18:30

主催：三田哲学会

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 北館ホール

事前登録：
https://peatix.com/event/1857162/view?k=4fcf54db165d64aba3d342289955e2a7dc6879c8

講演会の概要：
哲学・思想史上の「西洋近代」はイマニュエル・カントによってその基盤が整えられ、ドイツ観念論のG.W.F.ヘーゲルによってその絶頂に達したと見ることができる。「意識」による「経験」はいかにして可能か、また、それはいかなる事態なのかをめぐるカントの徹底した思考を継承し、さらに展開したヘーゲルは、私たちの現実を「精神」の「現象」する一連の過程として捉えるにいたる。このヘーゲルと同年生まれのルートヴィッヒ・ファン・ベートーヴェンは、同時期の西洋音楽を〈音による思考〉として展開することで、思考の形態に対しても音楽表現の可能性に対しても全く新たな次元を切り拓くことになった。
この両者を主たる参照軸として、関連するさまざまな哲学者・思想家と作曲家を毎回異なったテーマごとに取り上げ、音楽作品を取り巻く哲学・思想を中心とする文化的背景と個別の作品そのものの内実に哲学者と演奏者がそれぞれの観点からアプローチを試みる。この試みを通じて、「近代」とはいかなる時代だったのか、そこから現代の私たちが受け継ぐべきものは何かをあらためて考えることを最終的な目的とする。全十回から成る連続講演では「パッションと理性」「悲哀の力」「音楽の哲学」「生と死の揺らぎ」などのテーマが取り上げられるが、その第四回となる今回は「幻想曲の系譜」というタイトルの下で以下の四つの作品を取り上げる。

• モーツァルト　　幻想曲　K.475
• シューマン　　　幻想曲　Op.17
• ベートーヴェン　ピアノ・ソナタ第28番　Op.101
• シューベルト　　さすらい人幻想曲　D760　Op.15

講演会ポスター（PDF）

フッサール時間論の再検討――反省論のアポリアをめぐって

問題提起：佐藤大介（岡山大学）・斎藤慶典（慶應義塾大学）

司会：植村玄輝（岡山大学）

日時：2021年3月12日（金曜日）　13:00-15:30

主催：三田哲学会

場所：オンライン（要・事前登録）

・以下のアドレスにアクセスし、必要事項を記入してくださいhttps://us02web.zoom.us/meeting/register/tZMrduugrz4pH9XyoGOYFmlZQdx6kpMEN5W3
・当日のZoom操作については、鈴木優花（yuuka.suuzuki@gmail.com）まで。
・お問い合わせは、斎藤慶典（keiten@keio.jp）まで。
・本ワークショップは、昨年3月に慶應義塾大学三田キャンパスで開催予定だったものを延期して、オンライン上で行なうものです。

概要：
フッサールが初期から晩年まで研究草稿を書き継いできた時間をめぐる考察は、「生き生きした現在の謎」（フッサール）の問題が提起されるに至って、意識対象の構成分析を手法とする現象学的反省理論の限界に関わるものと解釈されてきました。この解釈のドイツにおける代表的論者は Lebendige Gegenwart, 1966　の著者クラウス・ヘルト（Klaus Held）であり、我が国においては斎藤慶典らがその解釈を下敷きに現象学をエマニュエル・レヴィナスやジャック・デリダら戦後フランスのポスト構造主義哲学の問題圏へと展開しました（斎藤慶典『思考の臨界――超越論的現象学の徹底』、2000年、ほか）。
こうした動向に対して近年、佐藤大介（岡山大学）が「反省の問題は本当に問題なのか――フッサール初期時間論の再検討」（日本哲学会編『哲学』、第70号、2019年）などで精力的に反論を展開しています。そこで、この機会に佐藤と斎藤両者が直接に議論を交わすことで、フッサール現象学において何が起こっていたのか、そこで問題とすべきは何なのか、その問題の射程と展開の可能性はいかなるものなのか、といった点を参加者と共にあらためて考えるワークショップを企画しました。司会は、日本現象学会、フッサール研究会などで現代日本の現象学研究の活況を牽引する植村玄輝（岡山大学）が務めます。
　ワークショップは、まず佐藤と斎藤がそれぞれ40分ずつ提題を行ないます。休憩を挟んで後半の一時間は、すべてを提題者と会場との議論に充てます。＊＊＊＊＊

教育経済学ことはじめ：教育学部生・教育現場が知っておいた方がいい経済学の考え方（2020年度 三田教育学会講演会）

講演者：赤林英夫氏（慶應義塾大学経済学部教授、慶應義塾大学経済学部経済研究所こどもの機会均等研究センター長）

日時：2021年3月13日（土）14時00分〜16時00分頃

主催：三田教育学会・三田哲学会共催

場所：オンライン（Zoom）

概要：
教育経済学についてなじみのない学生も考慮した、教育経済学の導入から説明し、全体としては教育学を学ぶ学生、教育現場で働く人にとって、経済学のどの部分をどの程度知っておいた方が良いか、という趣旨の講演を予定している。近年、教育経済学の研究成果は教育上の所謂「格差」問題の検討、さらには教育政策の有効性を検討する上でも重要な研究成果を生み出している。しかしながら、教育学の領域において教育経済学の知見は十分に検討されているとは言い難く、逆もまた然りであり、両学問分野の交流は不可欠である。本講演会では、教育経済学の第一人者である赤林英夫氏にご講演いただき、この問題について多面的な領域から議論する。 備　考：ZoomのミーティングURLは大会1週間前を目安に通知いたします。三田教育学会会員以外で聴講希望の方は、ポスター記載のメールアドレスにご連絡ください。

講演会ポスター（PDF）

「暴力と形而上学」、あるいは思考と暴力――J. デリダ、E. レヴィナスと共に考える

提題者：鈴木康則（慶應義塾大学）

特定質問者１：亀井大輔（立命館大学）

特定質問者２：藤岡俊博（東京大学）

コメンテーター：合田正人（明治大学）、宮﨑裕助（新潟大学）、斎藤慶典（慶應義塾大学）

日時：2021年1月25日　13:00-16:00

主催：三田哲学会

場所：オンライン（要事前登録）

・以下のアドレスにアクセスし、必要事項の記入をお願いします。 https://zoom.us/meeting/register/tJMufuyhrjwrG9O93x3SZfePZ2_E7OElsg7T

概要：
本シンポジウムでは、デリダによるレヴィナス批判「暴力と形而上学」（初出・1964年）において論じられていた諸問題、すなわち「暴力」や「無限」、「他者」等の主題について、若手のデリダ研究者およびレヴィナス研究者三人を中心に議論を行なう。具体的には、（1）「倫理」や「厳命」といったデリダの概念がいかにして形成されたのか、（2）デリダおよびレヴィナスによる「暴力」概念の内実はどのようなものか、（3）「他者」ないし「無限」（限定＝規定から身を引いてしまう者）と「暴力」の間にいかなる関係を設定しうるか、また設定すべきか、少なくとも以上三点が議論の争点となることが見込まれる。これらの論点についての提題者と特定質問者による発表ならびに相互間での討議の後、コメンテーターも加わっての総合的な議論を行ない、さらにオンラインでの参加者からの質疑の時間を設けることで、デリダとレヴィナス研究の専門家のみならず、広く多方面に開かれた議論が交わされることが期待される。

ポスター（PDF）

第73回美術史学会全国大会(三田哲学会共催)

日時：2020年12月12日(土)・13日(日)　両日とも10時30分?
ZOOMウェビナーを用いたオンライン形式による開催 (参加無料)
プログラム、研究発表要旨は、全国大会webサイトをご参照ください。
三田哲学会会員の方は、事前申し込みが必要です。大会サイトの「非会員向け参加申し込みフォーム」から「三田哲学会会員」をチェックの上ご登録ください。参加方法の詳細は大会サイトをご覧ください。

MIPS 2020 Onlineの開催について―三田哲学会 哲学・倫理学部門 例会

本年度のMIPSは新型コロナウィルス感染防止のため、以下の通りオンラインで実施いたします。

MIPS 2020 Online概要

開催期間：2020年12月13日（日）まで
開催HP：https://sites.google.com/keio.jp/mips
主催：三田哲学会、慶應義塾大学文学部哲学専攻・倫理学専攻
注意事項：原稿を読むことができるのは、MIPS会員とkeio.jpのアカウントをもつ方に限定しています。

音楽に生きる　2

講師：Lilly　(リトルリリス)

日時：2020年7月16日(木)　15:00-16:30

場所：オンライン講演会

（参加希望者はメールをください、詳細を後日お知らせします。メールはこちらへ）

主催：慶應ABR、三田哲学会

講師プロフィール：
神奈川県鎌倉市出身。フェリス女学院中高から慶應義塾大学文学部へ進学。卒業後、化粧品会社、アパレル会社を経て未経験ながら芸能界へ。現在はガールズバンド「リトルリリス」のヴォーカル&バイオリンとして活動中。

講演会の概要：
本シリーズ「音楽を生きる」はオンラインによる講演会プラス演奏会という構成で実施されます。講師には単に音楽家、アーテイストとしての生だけではなく、大学生にとってのキャリア構想の一助になるべく、その人生や選択についても語っていただきます。そのため、講師には、分野や活動場所が異なり、かつ、文学部出身で音楽を生業にしている方に講師をお願いしています。

【講演会報告】
報告者：岡原正幸（社会学専攻）
講演タイトル：音楽に生きる　2
講師：Lilly　(リトルリリス)
日時：2020年7月16日(木)　15:00-16:30
場所：オンライン講演会
主催：慶應ABR、三田哲学会
参加者数：23名
講演会の報告：
当日は、ゼミの先輩として、女性のライフ選択という視点を打ち出しながら、それぞれの分岐点でどのように生きてきたかを情熱的に語っていただき、多くの学生が、自分と重ねて共感、多くの質問が出されることになりました。

音楽に生きる　1

講師：Hiroshi Murayama

日時：2020年7月9日(木)　16:00-17:30

場所：オンライン講演会

（参加希望者はメールをください、詳細を後日お知らせします。メールはこちらへ）

主催：慶應ABR、三田哲学会

講演会の概要：
本シリーズ「音楽を生きる」はオンラインによる講演会プラス演奏会という構成で実施されます。講師には単に音楽家、アーテイストとしての生だけではなく、大学生にとってのキャリア構想の一助になるべく、その人生や選択についても語っていただきます。そのため、講師には、分野や活動場所が異なり、かつ、文学部出身で音楽を生業にしている方に講師をお願いしています。村山君は独学のピアノで学生時代からライブ活動を行い、今は、パリで活躍しています。

【講演会報告】
報告者：岡原正幸（社会学専攻）
講演タイトル：音楽に生きる　１
講師：Hiroshi Murayama
日時：2020年7月9日(木)　16:00-17:30
場所　オンライン講演会
主催：慶應ABR、三田哲学会
参加者：35名
講演会の報告：
村山浩くんは、学部卒業後の自分の人生の道筋を丹念に語ってくれた。国内で、それなりの実績をもち、また家族が増えたことを機会に、このある意味で安定した生活を捨てることが、ジャズマンとしての使命だと考え、海外に拠点を求めていくという生き方は、現役の学生にとっては衝撃的だったようだ。また、フランスに渡ってからの生活についても、ビザについても細かく説明をしてくれて、興味はつきなかった。参加者には、当時の学内バンドの先輩（お一人はアトランタから参加）や、同期の卒業生も顔を出してくれ、パリからの配信という華やかな講演会となった。

感情社会学とミュージカル演劇

講師：門脇幸

日時：2020年7月2日(木)　13:00-15:00

場所：オンライン講演会

（参加希望者はメールをください、詳細を後日お知らせします。メールはこちらへ）

主催：慶應ABR、三田哲学会

講師プロフィール：
14歳で単身上京。ミュージカル「アニー」ジュリー役でデビュー。その後フリーでの活動を経て劇団四季へ。退団後、地元高知県で3歳からのエンターテイメントスクールを開校。後進の育成、ミュージカル制作、映画制作等に関わる。2019年一般社団法人日本市民ミュージカル協会を設立し代表理事となる。2020年青山学院大学大学院総合文化政策学研究科を卒業。修士論文は「「市民参加型」舞台芸術が市民にもたらす影響の研究??長野県佐久市コスモホールのケーススタディ」

講演会の概要：
門脇さんは、以下のリストのように、子役からミュージカル俳優として活躍、現在は市民ミュージカルの普及を目的にした団体を率いています。今回は、感情社会学の知見を土台にして、ミュージカル特有の演劇的表現について、参加者と共にワークショップ形式で考えていきます。

• ミュージカル「アニー」ジュリー役（青山劇場）
• ミュージカル「シグナスとレオ」アンサンブル（サンシャイン劇場）
• ミュージカル「赤毛のアン」アンサンブル（東京芸術劇場　他全国公演）
• ミュージカル「美女と野獣」アンサンブル（東京四季劇場）　　他
• 映画「パーマネント野ばら」演出部（方言訳・現場指導）
• 映画「桐島。部活やめるってよ」地元キャスティング担当　他
• 島根県民ミュージカル「ビリーブ・イン・ミー」振付
• 愛媛県八幡浜市民ミュージカル「二宮忠八物語」振付　　他

【講演会報告】
報告者：岡原正幸（社会学専攻）
講演タイトル：感情社会学とミュージカル演劇
講師：門脇幸
日時：2020年7月2日(木)　13:00-15:00
場所：オンライン講演会
主催：慶應ABR、三田哲学会
参加者：28名
講演会の報告：
門脇さんは、まずは、日本のミュージカルの歴史を概観し、現在の状況についても触れ、コロナ時代における舞台芸術のありようについても発言。その後は、準備された、詩、楽譜、カラオケを使って、参加者を二つのグループに分けて、それぞれが所定の箇所に自らの言葉を埋めることで、一つのミュージカル作品をそれぞれのグループに作らせた。最後に、その作品を公演するということを短時間のうちに成し遂げました。Zoomというオンライン会議のシステムを使いながら、参加者は、ミュージカルを上演することを楽しめた。

感情社会学と身体表現

講師：関根淳子（舞台女優、演出家。SPAC静岡県舞台芸術センター所属。劇団音乃屋を主宰。生演奏と演劇による｢音楽物語｣、朗読、ワークショップ講師）

日時：2020年6月25日(木)　13:00-15:00

場所：オンライン講演会

（参加希望者はメールをください、詳細を後日お知らせします。メールはこちらへ）

主催：慶應ABR、三田哲学会

講演会の概要：
関根さんは、静岡のSPACでは世界的な評価を得たマハバーラタに出演するなど、舞台での女優としての活躍の他に、自らの劇団でも「羽衣」など上演しています。地域、学校でのワークショップにも定評があります。今回は、感情社会学の知見を土台にして、演劇的身体とは、演劇的声とは、そもそも演劇的な表現とは何であるかを、参加者と共にワークショップ形式で考えていきます。

【講演会報告】
報告者：岡原正幸（社会学専攻）
講演タイトル：感情社会学と身体表現
講師：関根淳子
日時：2020年6月25日(木)　12:45-14:40
場所：オンライン講演会
主催：慶應ABR、三田哲学会
参加者：26名
講演会の報告：
関根さんは、静岡のSPACでは世界的な評価を得たマハバーラタに出演するなど、舞台での女優としての活躍の他に、自らの劇団でも「羽衣」など上演しています。地域、学校でのワークショップにも定評があります。今回は、感情社会学の知見を土台にして、演劇的身体とは、演劇的声とは、そもそも演劇的な表現とは何であるかを、オンラインで参加者と共に考えました。
特に、関根さんの最近の活動フィールドである「当事者演劇」についての説明が、豊富な映像資料と共に展開され、参加者からは熱心な質問がなされ、一つ一つに丁寧なコメントを関根さんが返すことで、濃密なオンライン空間になった。

演劇的であること

講師：柏木陽

日時：2020年6月20日(土)　11:00-13:00

場所：オンライン講演会

（参加希望者はメールをください、詳細を後日お知らせします。メールはこちらへ）

主催：慶應ABR、三田哲学会

講師プロフィール：
1993年、演劇集団「NOISE」に参加し、演出家・劇作家の故・如月小春とともに活動。2003年にNPO法人演劇百貨店を設立し、代表理事に就任。全国各地の劇場・児童館・美術館・学校などで、子どもたちとともに独自の演劇空間を作り出している。近年の主な仕事に、兵庫県立こどもの館での中高生との野外移動劇創作、世田谷パブリックシアター「先生のためのワークショップ　教えるヒント」、渋谷区立臨川小学校での障害児との演劇創作など多数。

講演会の概要：
柏木さんは、長年にわたり、舞台上の演劇にこだわらず、地域での演劇ワークショップを実践してきました。今回は、オンラインという非身体的とも言えるツールを使い、参加者がいかに「身体的」に、そして他者の身体と「触れ」ながら、演劇実践が可能であるのかを問い直す実験的な試みとなります。

【講演会報告】
報告者：岡原正幸（社会学専攻）
講演タイトル：演劇的であること
講師：柏木陽
日時：2020年6月20日(土)　9:00-11:00
場所：オンライン講演会
主催：慶應ABR、三田哲学会
参加者：15名
講演会の報告：
今回は、オンライン講演会、それも演劇ワークショップとして実施されました。柏木さんは、長年にわたり、舞台上の演劇にこだわらず、地域での演劇ワークショップを実践してきました。今回は、オンラインという非身体的とも言えるツールを使い、参加者がいかに「身体的」に、そして他者の身体と「触れ」ながら、演劇実践が可能であるのかを問い直す実験的な試みとなります。
各参加者に、指示した物品を部屋から探す、しりとり、ジェスチャーのしりとり、などのワークショップをzoomでつながった参加者どうしで、実行したのですが、参加者の関わりは想像以上に身体的であり、また通常のzoomでは一対多となる関わりが、一対一の関わりになる可能性も見え、オンラインでの作業に色々と可能性を見出しました。

【延期】教育経済学ことはじめ〜教育学部生・教育現場が知っておいた方がいい経済学〜

講師：赤林英夫（慶應義塾大学経済学部）

日時：2020年3月14日(土)14:30-16:30

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 南校舎4階 433番教室

主催：三田教育学会・三田哲学会共催

講演会の概要：
教育経済学についてなじみのない学生も考慮した、教育経済学の導入から説明し、全体としては教育学を学ぶ学生、教育現場で働く人にとって、経済学のどの部分をどの程度知っておいた方が良いか、という趣旨の講演を予定。
近年、教育経済学の研究成果は教育上の所謂「格差」問題の検討、さらには教育政策の有効性を検討する上でも重要な研究成果を生み出している。しかしながら、教育学の領域において教育経済学の知見は十分に検討されているとは言い難く、逆もまた然りであり、両学問分野の交流は不可欠である。本講演会では、教育経済学の第一人者である赤林英夫教授にご講演いただき、この問題について多面的な領域から議論する。

講演会ポスター

一般財団法人地域創造における調査研究活動

講師：佐藤良子（一般財団法人地域創造）、三田真由美（一般財団法人地域創造）

日時：2020年2月29日(土)10:00-

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 第一校舎4階 141-A教室

主催：中尾 知彦 研究会

講演会の概要：
芸術産業についての調査・研究をする主体は、大学他の研究機関、業界団体professional association、政府機関government agencyなど様々あるが、日本ではそれぞれが行っており、各々の特性を活かした分担や連携がされているとは言い難い現状がある。本講演会では、一般財団法人地域創造の佐藤良子先生と三田真由美先生をお招きし、地域創造の調査研究活動を中心に、事業の概要やこれまでの変遷をご報告いただくと共に、情報共有と体系的な調査の可能性を議論する。

【延期】ワークショップ「フッサール時間論の再検討――反省論のアポリアをめぐって」

講師：佐藤大介（岡山大学）

日時：2020年3月14日(土)10:30-13:00

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 南校舎4階 443番教室

主催：三田哲学会

講演会の概要：
フッサールが初期から晩年まで研究草稿を書き継いできた時間をめぐる考察は、「生き生きした現在の謎」（フッサール）の問題が提起されるに至って、意識対象の構成分析を手法とする現象学的反省理論の限界に関わるものと解釈されてきた。この解釈のドイツにおける代表的論者は Lebendige Gegenwart, 1966　の著者クラウス・ヘルト（Klaus Held）であり、我が国においては斎藤慶典らがその解釈を下敷きに現象学をエマニュエル・レヴィナスやジャック・デリダら戦後フランスの構造主義以後の哲学の問題圏へと展開した（斎藤慶典『思考の臨界――超越論的現象学の徹底』、2000年、ほか）。
こうした動向に対して近年、佐藤大介（岡山大学）が「反省の問題は本当に問題なのか――フッサール初期時間論の再検討」（日本哲学会編『哲学』、第70号、2019年）などで精力的に反論を展開している。そこでこの機会に佐藤と斎藤両者が直接に議論を交わすことで、フッサール現象学において何が起こっていたのか、そこで問題とすべきは何なのか、その問題の射程と展開の可能性はいかなるものなのか、といった点を参加者と共にあらためて考えるワークショップを開催したい。司会は、フッサール研究会などで現代日本の現象学研究の活況を牽引する植村玄輝（岡山大学）が務める。
ワークショップは、まず佐藤と斎藤がそれぞれ40分ずつ提題を行なう。休憩を挟んで後半の一時間は、すべてを提題者と会場との議論に充てる。

Robotics and AI through the lens of sociology

講師：Dr Eric Hsu（Lecturer in Sociology at the University of South Australia）・佐々木剛二（慶応義塾大学SFC上席研究員）

日時：2020年1月14日(火) 18:10-19:50

場所：三田キャンパス　南館5階会議室

講演会の概要：
デジタル情報技術革新が日本を含む先進諸国に限らず、かつての「未開」民族集団が居住する現地にも大きな影響を与えて、文化・コミュニケーション・社会関係の変容、グローバル・ローカルなデジタル経済・プラットフォーム経済の地殻変動が現れています。それに伴い集団意識がいわばネットワーク化気象流動（スケイプ）化し、複雑な動きをみせています。これらは、グローバル化した情報化社会が次の段階に進む移行期の現象として捉えうる面があると思われますが、この移行期に特徴的な情報技術・科学技術の類型があり、この類型に立脚して、＜AI＞＜ロボット＞が重要性をもっていく現実があります。この状況に照らし＜AI＞＜ロボット＞をどのように導入・実装していくのか、という問題がこの移行期に非常な社会科学的問題を投げかけていると思われます。
このような捉え方・枠組みに立って、今回は、産業の現場およびケアの現場でのAIとロボット使用の進展の事例研究をふまえた研究会を行います。　

プログラム：
Robotics and AI through the lens of sociology
18:10-18:55　Robotics and AI through the lens of sociology: Dr Eric Hsu (Lecturer in Sociology at the University of South Australia)
19:00-19:20　文化人類学の視点から：（佐々木剛二・慶応義塾大学SFC上席研究員）
19:20-19:45　質疑と補足、会場討論
19:45-19:50　まとめと論点展望：宮坂敬造 （東京通信大学・文化人類学、慶應義塾大学名誉教授）

＊セミナー講演は英語ですが、学部学生の方などの参加者のために、必要があれば日本語抄訳まとめの提供および日本語での質疑が可能です。

【講演会報告】
報告日：2020年1月17日
報告者：佐川徹（人間科学専攻）
講演タイトル：Robotics and AI through the lens of sociology
講師：Dr Eric Hsu(Lecturer in Sociology at the University of South Australia) 、佐々木剛二(慶応義塾大学SFC上席研究員)
日時：2020年1月14日（火）　18:10-19:50
場所：慶應義塾大学三田キャンパス 南館5階会議室
参加者数：7名
講演会報告：
Hsu氏の発表では、社会生活にロボットが浸透している現代世界において、ロボットと人間との関係をいかに社会学的に取り扱うことができるかについての理論的検討がなされるとともに、ロボット開発者らに対する興味深いインタヴュー結果が紹介された。Hsu氏の発表に対しては、佐々木氏から文化人類学的視点による刺激的なコメントがなされ、またこのコメントに刺激される形で、総合ディスカッションでも有意義な議論がかわされた。

【中止】医療と人文社会科学の架橋に向けて16：『病いは物語である』
The 16th Keio Symposium on Bridging Humanities, Social Sciences and Medicine: Illness is Narrative

日時：2020年2月23日(日)12:15-18:00

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 北館3階大会議室

参加者：研究者・医療関係者

参加費無料　事前登録必要　転送自由

日本に早くから医療人類学・多文化間精神医学を紹介し、アーサー・クラインマンらの翻訳者としても知られ、精神医療の文化性と既存の科学的世界観を揺さぶる語りの力を論じてこられた江口重幸先生が、『病いは物語である』を刊行されました。これを記念し、統合失調症の分子生物学研究の世界的権威であり、近年は当事者研究にも関与されている糸川昌成先生、『居るのはつらいよ：ケアとセラピーについての覚書』で2019年大佛次郎論壇賞を受賞された気鋭の若手心理学者・東畑開人先生、ガタリ等フランス現代思想から出発し、ポストフクシマ社会と地球環境の問題にも取り組まれている村澤真保呂先生をお迎えして、医療と人文社会科学をつなぐアプローチの探究を試みたいと思います。

プログラム：

13:30-13:40 Introduction

13:40-14:40 江口重幸　（一般財団法人精神医学研究所附属　東京武蔵野病院 名誉副院長　精神医学）
Shigeyuki Eguchi (Vice President Emeritus, Tokyo Musashino Hospital, Psychiatry)
病いは物語であるのか？：文化精神医学・医療人類学・民俗学という磁場

14:40 break

14: 50-15:50 糸川昌成　（東京医学総合研究所副所長　精神医学）
Masanari Itokawa (Deputy Director General, Tokyo Metropolitan Institute of Medical Science, Psychiatry)
心はどこまで脳なのだろうか ー 分子生物学が語る心の起源 ー

16：00-16:45 東畑開人　（十文字女子学園大学准教授　臨床心理学）　
Kaito Tohwata (Associate Professor, Jumonji Gakuen University, Clinical Psychology)
今、心の臨床に文化は存在しているのか？

16:45- 17:30 村澤真保呂　（龍谷大学教授　社会学）
Mahoro Murasawa (Professor, Ryukoku University, Sociology)
環境問題と精神疾患ー里山研究から

17：30-18：00　総合討論：　司会　北中淳子（慶應義塾大学教授　医療人類学）

講師略歴：

江口重幸:
1951年東京生まれ。精神科医。1977年東京大学医学部医学科卒業。長浜赤十字病院，都立豊島病院を経て，1994年から現在の東京武蔵野病院に勤務する。憑依の民族誌的調査からはじまり，臨床精神医学，文化精神医学，医療人類学，力動精神医学史に関心をもつ。

糸川昌成：
1989年埼玉医大卒、東京医科歯科大学精神科入局、筑波大学遺伝医学教室、東大脳研生化学、米国NIH、理研分子精神科学研究チームを経て、2001年より東京都医学総合研究所（2011年に東京都精神研から合併）

東畑開人：
1983年東京生まれ。専門は、臨床心理学・精神分析・医療人類学。京都大学教育学部卒、京都大学大学院教育学研究科博士後期課程修了。沖縄の精神科クリニックでの勤務を経て、現在、十文字学園女子大学准教授。「白金高輪カウンセリングルーム」開業。博士(教育学)・臨床心理士。著書に『野の医者は笑う - 心の治療とは何か』（誠信書房2015）『日本のありふれた心理療法 - ローカルな日常臨床のための心理学と医療人類学』（誠信書房2017）。「居るのはつらいよ - ケアとセラピーについての覚書」(医学書院 2019)で2019年大佛次郎論壇賞を受賞。訳書にDavies『心理療法家の人類学 - 心の専門家はいかにして作られるのか』(誠信書房 2018)。

村澤真保呂：
1991年京都大学文学部卒、新聞社勤務を経て、2001年京都大学大学院人間・環境学研究科（精神分析）博士後期課程単位取得退学、2002年より龍谷大学社会学部教員。2010年より一年間パリ8大学客員研究員。2015年より里山学研究センター副所長。

ご質問等は、北中淳子までご連絡ください。
本講演会は、科研費基盤研究（C) 19K01205、論理と感性グローバル研究センター、三田哲学会の助成を受けています。

講演会ポスター（PDF）

インドネシア・ジャワにみる高齢者ケアの諸相

講師：合地幸子（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所ジュニア・フェロー、東洋大学アジア文化研究所客員研究員）

日時：2020年1月30日（木）18:00-20:30

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 大学院校舎312教室

概要：
人口高齢化の伸展する日本では、高齢者介護の担い手不足が深刻な問題となっており、それを補完するために政府は東南アジアを主とする外国からの介護人材受け入れを強化しつつある。その一方で、彼・彼女らの母国における高齢者ケアの状況はあまり知られていない。本講演では、これまでに行ってきた研究に基づき、インドネシア・ジャワにおける高齢者ケアのあり方について紹介する。従来の研究では、ケアという行為を前提として、親族の中の誰がケアを担うのか、あるいは、ケアする・されるという医療化された関係を通して、そこに関わる人びとの関係性が分析されてきた。それに対して、本研究はジャワの人びとに非常に重要視されている「そばに居る」というその場を共有する状況に注目する。高齢者と家族や社会との関係は、狭義の高齢者ケアに限定されない、広い幅の変化をともなった一連のつながりである。そばに居るという観点からより広い社会文脈の中で人びとの相互関係を見ることによって、ケアのみを切り取ることなく、一連のつながりの中で高齢者の生き方を検討する。本講演では、高齢者ケアの文化的差異への理解を深める一つの手がかりを提示したい。

講師プロフィール：
東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所ジュニア・フェロー、東洋大学アジア文化研究所客員研究員。専門はインドネシア地域研究、文化人類学。2009年からインドネシア共和国ジョグジャカルタをフィールドとして、高齢者ケアに関わる調査を実施している。主な著書に、「高齢者ケアと現代ジャワの家族 - ンガンチャニ（そばに居る）ということの社会的動態」（東京外国語大学2019年度学位論文）、「老親扶養をめぐる規範を問い直す - インドネシア・ジャワにおける高齢者福祉施設を事例として」（速水洋子編『東南アジアにおけるケアの潜在力 - 生のつながりの実践』京都大学学術出版会、2019年）、「インドネシア・ジョグジャカルタに見る職業的介護者の誕生と可能性 - プラムルクティ（Pramurukti）研修を通して - 」（『東南アジア - 歴史と文化』44: 101-119、2015年）など。

【講演会報告】
報告日：2020年1月31日
報告者：三尾裕子（社会学専攻）
講演タイトル：インドネシア・ジャワにみる高齢者ケアの諸相
講師：合地幸子（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所ジュニア・フェロー、東洋大学アジア文化研究所客員研究員）
日時：2020年1月30日(木)　18時00分-20時20分
場所：慶應義塾大学三田キャンパス大学院校舎　312教室
講演会報告：
　本講演では、合地先生が2009年から継続的に現地調査を行ってこられたインドネシア・ジャワにおける高齢者ケアのあり方が論じられた。まず、高齢者のケアについての先行研究を、1980年代に主にジェンダー研究の文脈の中で生まれてきたそれに遡りながら紹介し、従来の研究が、ともすればケアする・されるという医療化された関係に偏った形で、そこに関わる人びとの関係性が分析されてきたことが指摘された。それに対して、合地先生はジャワの人びとに非常に重要視されている「そばに居るngancani」というその場を共有する状況に注目し、高齢者と家族や社会との関係が、狭義の高齢者ケアに限定されない、広い幅をともなった一連のつながりであることを指摘した。具体的な事例としては、ジャワの村落において、独居の高齢者のみまもりや、病院から退院してきた高齢者への見舞の行為を通して、「そばに居る」という観点からより広い社会文脈の中で人びとの相互関係を見ることによって、高齢者のケアがなされていることが描き出された。
ご発表の後には、フロアから、ケアや死生観に関する考え方とジャワの神秘主義的な観念やイスラームとの関連性について、また、コミュニティにおける介護のありかたと国家の福祉政策の方向性との関連など、様々な側面から質疑がなされ、活発な議論が交わされた。
なお、今回の講演会は、「慶應塾大学人類学研究会」との共催で行われた。

ベルクソンと自由 - 時間・空間から自由へ -

提題者：岡嶋隆佑（慶應義塾大学）藤田尚志（九州産業大学）木山裕登（東京大学）

コメンテーター：杉山直樹（学習院大学）平井靖史（福岡大学）柏端達也（慶應義塾大学）斎藤慶典（慶應義塾大学）

日時：2020年1月17日(金)15:00-18:00

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 第一校舎 101番教室

概要：本シンポジウムは、初期ベルクソン哲学において提起された時間論・空間論が自由の問題をその中心に伏在させていた点をめぐって、気鋭のベルクソン研究者三人を中心に議論を行なう。具体的には、（1）第一の主著である『意識に直接与えられたものについての試論』で提示された「表現としての自由」という構想は第二の主著『物質と記憶』においていかにして継承されたのか、（2）『物質と記憶』の知覚論と（3）記憶論は、それぞれ、前著における「空間」や「時間」の理解をどのように発展させたものであるかといった問題が争点となる。これらの論点について提題者間で発表・討議が行なわれた後、コメンテーターも参加して議論を現代自由論の観点から一層深めることを試みる。その後さらに来場者からの質疑の時間を設けることで、ベルクソン研究の専門家のみならず広く多方面に開かれた議論の場となることを期す。

【講演会報告】
報告日：2020年1月20日
報告者：斎藤慶典（哲学専攻）
講演タイトル：ベルクソンと自由??時間・空間から自由へ
講師：岡嶋隆佑（慶應義塾大学）、藤田尚志（九州産業大学）、木山裕登（東京大学）
日時：2020年1月17日(金)　15:00-18:00
場所：慶應義塾大学三田キャンパス 第一校舎 101番教室
参加者数：約50名
講演会報告：
本講演会（公開シンポジウム）前半は、初期ベルクソン哲学において提起された時間論・空間論が自由の問題をその中心に伏在させていた点をめぐって、気鋭のベルクソン研究者三人（岡嶋隆佑、藤田尚志、木山裕登）による提題と討議を行なった。
そこで論じられた内容を具体的に述べると、（1）第一の主著である『意識に直接与えられたものについての試論』で提示された「表現としての自由」という構想は第二の主著『物質と記憶』においていかにして継承されたのか、（2）『物質と記憶』の知覚論と（3）記憶論は、それぞれ、前著における「空間」や「時間」の理解をどのように発展させたものであるか、といった問題である。
これらの論点について提題者間で発表・討議が行なわれた後、休憩を挟んだ後半においてはコメンテーター（杉山直樹・学習院大学、平井靖史・福岡大学、柏端達也・慶應義塾大学、斎藤慶典・慶應義塾大学）も参加して、議論を現代自由論の観点から一層深めることを試みた。その後さらに来場者からの質疑の時間を設け、ベルクソン研究の専門家のみならず広く多方面に開かれた活発な議論の場となった。

医療と人文社会科学の架橋に向けて14「技術への期待：バンコクにおける高層ビル、移民労働者、ディストピア」

講師：Daena A. Furuhashi（カリフォルニア大学バークレー校人類学部講師）

日時：2019年12月5日(木)　11:00-13:00

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 大学院校舎353a

参加者：研究者・医療関係者

言語：英語と日本語

参加費無料　事前登録必要（北中淳子までご連絡ください）

講演会の概要:
カリフォルニア大学バークレー校人類学部のデイナ・フナハシ先生は、フィンランドのストレス管理のテクノロジーについて人類学的研究を行ってこられました。今回のご講演ではタイにおける建設現場でカンボジアからの移民労働者に対して、メタンフェタミンが使用されている状況についてご報告いただきます。この覚醒剤は眠気を覚まし、疲れを感じさせなくさせる薬として20世紀日本でも「ヒロポン」として知られ、戦時中の兵士の士気高揚のために用いられました。戦後復興期には、芸能界や文壇のみならず、安価な労働力を確保し、かつ能率向上を目指す薬物として爆発的流行を見せます。ただし日本では、その依存性・有害性が問題となり、厚生省が劇薬に指定する中で、社会現象としての流行は収束していったという歴史があります。現在でも、仕事の効率を上げる、創造性を高めるといった目的のための覚醒剤使用は世界の各地でみられ、特に21世紀の転換期からは様々な向精神薬が本来の（病的症状を抑えるという）使用目的を超えで幅広い年齢層・階層に用いられていることを考えると、タイの状況は決して特殊な事柄ではないでしょう。薬物をめぐるこのようなグローバルな状況を踏まえ、フナハシ先生には労働とグローバルヘルスに関するこれまでのご研究をご紹介いただき、労働の限界を乗り越えるために生み出された化学物質と人間の相互作用について、人類学的考察を行っていただきます。

本講演会は、科研費　基盤研究（C) 19K01205の助成を受けています。

【講演会報告】
報告日：2019年12月11日
報告者：北中淳子（人間科学専攻）
講演タイトル： 医療と人文社会科学の架橋に向けて14「技術への期待：バンコクにおける高層ビル、移民労働者、ディストピア」
講師：Daena A. Funahashi (カリフォルニア大学バークレー校人類学部講師)
日時：12月5日（木）11:00-13:00
場所：慶應義塾大学三田キャンパス南校舎353A
参加者数：12名(内1名東京、1名サンディエゴからスカイプ参加)
講演会報告：
カリフォルニア大学バークレー校人類学部のデイナ・フナハシ先生は、フィンランドのストレス管理のテクノロジーについて人類学的研究を行ってこられました。今回のご講演ではタイにおける建設現場で、カンボジアからの移民労働者に対してメタンフェタミンが使用されている状況についてご報告いただきました。この覚醒剤は眠気を覚まし、疲れを感じさせなくさせる薬として20世紀日本でも「ヒロポン」として知られ、戦時中の兵士の士気高揚のために用いられました。戦後復興期には、芸能界や文壇のみならず、安価な労働力を確保し、かつ能率向上を目指す薬物として爆発的流行を見せました。ただし日本では、その依存性・有害性が問題となり、厚生省が劇薬に指定する中で、社会現象としての流行は収束していったという歴史があります。フナハシ先生はそういった薬の歴史に触れるとともに、現在でも、仕事の効率を上げる、創造性を高めるといった目的のための覚醒剤使用は世界の各地でみられ、特に21世紀の転換期からは様々な向精神薬が本来の（病的症状を抑えるという）使用目的を超えで幅広い年齢層・階層に用いられている状況についても、論じられました。薬物をめぐるこのようなグローバルな状況を踏まえ、フナハシ先生は、実際にカンボジアで撮られた映像をみせてくださり、そこでのローカルとグローバルな資本の拮抗や、移民労働や薬物に対する人々の態度、さらには労働の限界を乗り越えるために生み出された化学物質と人間の相互作用について、人類学的考察を行ってくださいました。慶應の院生・学部生のみならず、スタンフォード大学のOwen　Modeste先生、筑波大学人類学の照山絢子先生、法政大学医学史のJulia Yongue先生、東京通信大学の櫛原克哉先生と、スカイプでカリフォルニア大学サンディエゴ校博士課程のRamsey Ismail氏も参加し、きわめて活発な議論となりました。

パフォーマンス・アートのワークショップ

講師：霜田誠二（ニパフ代表、アーティスト）

日時：2019年10月31日(木)　15:00-17:30

場所：慶應ABR、三田哲学会

主催：三田哲学会

講演会の概要:
霜田さんは、１９６０年代より、日本におけるパフォーマンス・アートの第一人者として活躍、海外における美術展への招待は、年間５回以上、また海外でのワークショップも重ねています。国内では、日本パフォーマンスフェスティバル（ニパフ）を主宰し、アジアやヨーロッパからアーティストを招待して、毎年数回のフェスティバルを開催しています。今回は、パフォーマンスアートに関するワークショップを実施してもらいます。身体を使う芸術による多様な気づきが期待されます。

【講演会報告】
報告日：2019年11月8日
申請者：岡原正幸（社会学専攻）
講演タイトル：パフォーマンス・アートのワークショップ
講師：霜田誠二（ニパフ代表、アーティスト）
日時：2019年10月31日(木)　15時?17時半
場所：慶應義塾大学三田キャンパス 南校舎457番及び中庭
主催：慶應ABR、三田哲学会
参加者：31名
講演会の報告：
霜田さんは、独特の技法で、行為芸術のワークショップを世界各地で行っているが、今回も、コピー用紙、新聞紙を参加者に配布し、５分、２分、１分のパフォーマンスを行わせるというワークショップであった。その前に、教室では霜田さん自身が参加した国外のパフォーマンスアートワークショップの映像を見ることで、初心者には、現代アートの範疇であるパフォーマンスの概要が知らされた。中庭で行われたパフォーマンスの実践では、それぞれ独特の用法を、配布された紙や自分の身体、さらにはキャンパスという空間に適用した参加者が多く。いわば、身体を使ったリサーチの展覧会のようであった。

身体表現のワークショップ

講師：関根淳子（舞台女優、演出家）

日時：2019年10月17日(木)　15:00-17:30

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 南校舎457番

主催：慶應ABR、三田哲学会

講演会の概要:
関根さんは、静岡のSPACでは世界的な評価を得たマハバーラタに出演するなど、舞台での女優としての活躍の他に、自らの劇団でも「羽衣」など上演しています。地域、学校でのワークショップにも定評があります。今回は、演劇的身体とは、演劇的声とは、そもそも演劇的な表現とは何であるかを、参加者と共にワークショップ形式で考えていきます。

【講演会報告】
報告日：2019年10月18日
報告者：岡原正幸（社会学専攻）
講演タイトル：身体表現のワークショップ
講師：関根淳子（舞台女優、演出家。SPAC静岡県舞台芸術センター所属。劇団音乃屋を主宰。生演奏と演劇による｢音楽物語｣、朗読、ワークショップ講師）
日時：2019年10月17日(木)　15時?17時半
場所　慶應義塾大学三田キャンパス 南校舎４５７番
主催：慶應ABR、三田哲学会
参加者：35名
講演会の報告：
関根さんは、静岡のSPACでは世界的な評価を得たマハバーラタに出演するなど、舞台での女優としての活躍の他に、自らの劇団でも「羽衣」など上演しています。地域、学校でのワークショップにも定評があります。今回は、演劇的身体とは、演劇的声とは、そもそも演劇的な表現とは何であるかを、参加者と共にワークショップ形式で考えていきました。
まず軽い身体のワークから始まり、次に関根さんが実演（鬼子母の愛）する。その後、幾つかのチームに分かれ、台本を選ぶ、台本はギリシャ悲劇、インド演劇、シェークスピア、三島由紀夫、そして、現代劇、中には、２０１９年に執筆された「福島三部作」などがある。
その台本を、各チームが、身体所作、動き、表情、セリフ、音楽、などを考えながら上演作品にします。最後に各チームの上演発表会と振り返りのトークを行うことで終了しました。

アナログゲームの療育への活用

講師：松本太一（アナログゲーム療育アドバイザー）

日時：2019年10月8日(火)16:30-18:30

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 第一校舎131B教室

主催：三田哲学会

講演会の概要:
アナログゲームが近年隆盛の一途をたどっている。ゲームのプレーヤーはアナログゲームのプレイを通じて，ゲーム自体やそのルールに包含される問題構造を理解し，それを現実問題の理解やその解決に向けた行動変容に展開できる可能性をもっている。松本太一氏は，カードゲームやボードゲームを用いて発達障害のある人たちのコミュニケーション能力を伸ばす「アナログゲーム療育」を独自に開発し，療育機関や就労支援機関などで実践を行ってきている。同氏は，こうした取り組みに関し，各地で講演会や研修会を開催している。今回は同氏に，アナログゲームの実演を交えた独自の発想を共有し，アナログゲームの活用を会員の関心に応じてどのように活用できるかについて議論を促す機会を提供いただく。

【講演会報告】
報告者：杉浦淳吉（社会学専攻）
講演タイトル：アナログゲームの療育への応用
講師：松本太一氏、アナログゲーム療育アドバイザー
日時：2019年10月8日　16:30-18:45
場所：慶應義塾大学三田キャンパス131B教室
参加者数：19名(会員17名、非会員2名)
講演会報告：松本太一先生(アナログゲーム療育アドバイザー)に演習を含む講演をいただいた。文学部社会学専攻の学生15名と教員2名，文学部通信教育課程の学生1名，商学部の教員1名の計19名が参加した。演者から，専門領域の紹介からはじまり，アナログゲームを療育に応用することの意義や方法などについて講義があった。今回は特に，小学生の時期に対象を絞り，「見通しを立てる」「他者の視点」の2点が中心的テーマとして取り上げられた。前者については「すすめ！海賊さん」により2人1組でゲームを体験し，後者については「じっくりミレー」を6人1組(計3組)，および「ヒットマンガ」を9人1組(計2組)で体験した。ゲーム体験後に，それぞれのゲームで何が学べるのかなどディブリーフィングが行われ，ADHDやASDの児童がこれらのゲームをプレイした際の反応などについて紹介された。以上のゲームの実演を含む講義内容は，療育に限ったことではなく，一般の大人にも通じる内容であることなどが，講義後の参加者による討論によって共有された。討論は時間内におさまらず，時間を15分延長して行われた。終了後には討論で発言しきれなかった文学部の学生による講演へのコメントが寄せられ，それをもとにコメント集が作成された。

ジョスラン・ブノア教授 哲学ワークショップ

講師: ジョスラン・ブノア(Jocelyn Benoist)教授(パリ第1大学哲学科教授)を含む7人のゲスト講演者

日時: 2019年6月2日(日) 10:00 - 18:00

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス南館地下4階ディスタンスラーニングルーム

共同主催: 三田哲学会、慶應義塾大学論理と感性のグローバル研究センター

事前登録無し、参加自由です。使用言語は英語です。

講演会の概要:
パリ第1大学哲学科ジョスラン・ブノア教授(慶應義塾大学文学研究科招聘教授(国際))として滞在される時期に、ブノア先生の研究分野の背景となるウィトゲンシュタイン哲学、論理哲学、現象学、文脈主義哲学などについての学際研究ワークショップを開催します。
https://abelard.flet.keio.ac.jp/seminar/logic-and-philosophy-workshop-20190602/

ジョスラン・ブノア教授 講演会

講師: ジョスラン・ブノア(Jocelyn Benoist)教授 (パリ第１大学哲学科教授)

日時: 2019年5月30日、31日、6月4日 18:00 - 19:30

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス南館ディスタンスラーニングルーム(ただし6月4日は大学院等1階313番教室)

共同主催: 三田哲学会、慶應義塾大学論理と感性のグローバル研究センター

(先着４０名) 事前登録無し、参加自由です。
英語講演原稿は毎回会場で配布致します。使用言語は英語です。

講演会の概要:
パリ第1大学哲学科ジョスラン・ブノア教授(慶應義塾大学文学研究科招聘教授(国際))として滞在される時期に、一般公演をお願いいたしております。
http://abelard.flet.keio.ac.jp/seminar/JocelynBenoistLectures/

『責任』の社会学に向けて

日時: 2019年5月23日(木) 13:00 - 14:30

場所: 北館地下1階第3会議室

講師: 常松淳(日本大学法学部准教授)

講演会の概要:
法社会学の立場から日本社会における「責任」のあり方について研究を続けてこられた、常松淳先生に、ご研究の概要と，現在の研究課題について論じていただきます。前半では，民事責任の意味付けをめぐって法律家と非-法専門家との間で生じた争いの分析を紹介，後半では，法的責任，日常的な道徳的責任，および現代の経験科学との間の関係を捉える社会学的アプローチについてレクチャーいただきます。

ストリートとしての三田の家

講師: 熊倉敬聡(元慶應大学教授、文筆業 NPO理事)

日時: 2019年6月1日(土) 15時 - 17時

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス 西校舎522番

主催: 慶應ABR 三田哲学会

講演会の概要:
熊倉さんは、三田の家の創立メンバーであり、現在は京都を中心に諸々の活動をしています。今回は、三田の家を振り返り、あの活動の根幹に走っていた哲学、あるいは思想を、当時の関係者を交えて考えたいと思っています。とりわけ合理化され管理された社会の中で、ある種、ストリートとしての意義を、三田の家が持っていたと考えられ、現代社会における意義を明らかにしてもらいます。

障害とセクシュアリティ

講師: 熊篠慶彦(文筆業 NPOノアール理事長)・原一男(映画監督)

日時: 2019年6月2日(日) 15時 - 17時

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス 西校舎514番

主催: 慶應ABR 三田哲学会

講演会の概要:
熊篠さんは、障害者のセクシュアリティ、恋愛やセックス、結婚に関する支援や提案、リサーチ活動を行っており、自身が立ち上げたNPOをベースにして広範囲な活動をしています。一昨年は、ご自身の体験をベースにして、障害当事者の性をテーマにした映画『パーフェクト・レボリューション』が制作公開され、多くのマスコミで、障害と性をテーマにする特集が組まれました。原さんは、１９６０年代より日本のドキュメンタリー作家として秀逸な作品を送り出しています。『さようならCP』では重度の障害者の解放運動や自立生活を追い、『極私的エロス論』では自分自身の生活や性をテーマにした作品を作りました。今回は熊篠氏と原氏によるクロストークを設定して、障害と性をめぐる多様な問題を展開します。

ストリートとしての三田の家

講師: 熊倉敬聡(元慶應大学教授、文筆業 NPO理事)

日時: 2019年6月1日(土) 15時 - 17時

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス 西校舎522番

主催: 慶應ABR 三田哲学会

講演会の概要:
熊倉さんは、三田の家の創立メンバーであり、現在は京都を中心に諸々の活動をしています。今回は、三田の家を振り返り、あの活動の根幹に走っていた哲学、あるいは思想を、当時の関係者を交えて考えたいと思っています。とりわけ合理化され管理された社会の中で、ある種、ストリートとしての意義を、三田の家が持っていたと考えられ、現代社会における意義を明らかにしてもらいます。

三田社会学会・早稲田社会学会合同研究例会

日時: 2019年5月18日(土) 14時 - 17時

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス 南校舎 453番教室

講師および演題:
第1報告 鳥越信吾 (慶應義塾大学文学部非常勤講師) 「近代的時間と社会学的認識」
　討論者 澤井敦 (法学部教授)
第2報告 大坪真利子 (早稲田大学文学学術院 助手) 「カミングアウトの根拠としての「不可視」論の再考と課題」
　討論者 熱田敬子 (早稲田大学文学学術院講師)
司会者: 熊本博之 (明星大学) 岡原正幸(慶應義塾大学)

講演会の概要
昨年度から慶應義塾大学と早稲田大学で社会学やその周辺分野を研究する構成員間の交流を促進するために、おもに慶應を中心に構成される三田社会学会と早稲田を中心に構成される早稲田社会学会が合同で研究会を開催しています。今年度は2回目の開催となり、三田社会学会からは鳥越信吾氏が社会学的認識と近代的時間の関係性について、早稲田社会学会からは大坪真利子氏がカミングアウトをめぐる理論的考察をおこなう予定です。

セルフヘルプ・グループからピア・サポートの研究へ ― 「物語」を鍵概念として対人支援の場にアプローチする社会学の展開 ―

講演会名: 人間科学コロキアム

講師: 伊藤智樹(富山大学人文学部、准教授)

日時: 2019年2月27日(水) 14:00 - 15:30

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス 南館 地下1F 2B13教室

【概要】
病いや障害をもつ人は、自分身の体験どように語るだろか。実際当事者に会ってみたいとう漠然し動機で参加アル コー依存のセルフヘルプ・グループ（自助グループ）は、文字通り「体験を語る」ことに専心する場だった。その場で起こっていることをとらえるためには、学際的に関心を集めるようになってきた「物語」概念を、調査研究の分析枠組みとして使用できるよう整備する必要がある。一般的には「治らない」とされている病いや障害を、A. フランクがいう「回復の物語（the restitution narrative）」によって語れない人間の経験としてとらえることによって、それではどのような物語が語られているのか、あるいは、語られうるのか、という問いが切り開かれる。こうした問いのもとで展開される研究は、さまざまなセルフヘルプ・グループの営みととらえ返すのに有効であるだけでなく，ますます多様化し個別化する病いや障害の支援におけるピア・サポート（仲間同士の支え合い）への期待が高まる機運の中で、そもそもピア・サポートをどのような過程としてとらえ、何を重視していくべきなのかという基盤的な理解を可能にする役割を果たすだろう。

【講演会報告】
　アルコール依存、死別体験、吃音などの病や社会問題を抱えた人々のセルフヘルプグループにおいて、人々が自らの体験を参加者たちの前で語る、いわゆる「自己物語」の意義が近年着目されている。本講演では、多様なセルフヘルプグループへの長年の参与観察による研究を行われてきた伊藤先生から、分析対象としてのセルフヘルプグループの特徴、社会学的分析手法としての物語論的アプローチについての解説、具体的な自己物語の事例に基づく、物語分析の実際についてお話を頂いた。さらに、伊藤先生が関わられている行政や自治体のセルフヘルプグループやピアサポートプログラムの取り組みを通じて、難病支援体制に対する物語論的研究の貢献についての展望が語られた。講演後の質疑応答においては、物語分析における「回復の物語」以外の物語の模索の意義、異文化間の自己物語の違い、物語分析モデルの普遍化の可能性、エビデンスに基づく医療との整合性、ミクロ-マクロの関連性、セルフヘルプグループの規範的圧力、等の論点について、活発な議論が行われた。

音としての「精神」― 音楽を通して「近代」を再考する (第二回 悲哀の力)

講師: 仲道郁代(ピアニスト)・斎藤慶典(慶應義塾大学文学部)

日時: 平成31年5月10日(金) 18:30 - 21:00

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス 北館ホール

【概要】
哲学・思想史上の「西洋近代」はイマニュエル・カントによってその基盤が整えられ、ドイツ観念論のG.W.F.ヘーゲルによってその絶頂に達したと見ることができる。「意識」による「経験」はいかにして可能か、また、それはいかなる事態なのかをめぐるカントの徹底した思考を継承し、さらに展開したヘーゲルは、私たちの現実を「精神」の「現象」する一連の過程として捉えるにいたる。このヘーゲルと同年生まれのルートヴィッヒ・ファン・ベートーヴェンは、同時期の西洋音楽を〈音による思考〉として展開することで、思考の形態に対しても音楽表現の可能性に対しても全く新たな次元を切り拓くことになった。
この両者を主たる参照軸として、関連するさまざまな哲学者・思想家と作曲家を毎回異なったテーマごとに取り上げ、音楽作品を取り巻く哲学・思想を中心とする文化的背景と個別の作品そのものの内実に哲学者と演奏者がそれぞれの観点からアプローチを試みる。この試みを通じて、「近代」とはいかなる時代だったのか、そこから現代の私たちが受け継ぐべきものは何かをあらためて考えることを最終的な目的とする。全十回から成る連続講演には「パッションと理性」「音楽における十字架」「音楽の哲学」「生と死の揺らぎ」などのテーマが設定されているが、その第二回となる今回は「悲哀の力」というタイトルの下で以下の三つの作品を取り上げる。

ベートーヴェン: ピアノ・ソナタ第8番「悲愴」Op.13

ブラームス: 八つのピアノ小品 Op.76

シューベルト: ピアノ・ソナタ第19番D958

セルフヘルプ・グループからピア・サポートの研究へ ― 「物語」を鍵概念として対人支援の場にアプローチする社会学の展開 ―

講演会名: 人間科学コロキアム

講師: 伊藤智樹(富山大学人文学部、准教授)

日時: 2019年2月27日(水) 14:00 - 15:30

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス 南館 地下1F 2B13教室

【概要】
病いや障害をもつ人は、自分身の体験どように語るだろか。実際当事者に会ってみたいとう漠然し動機で参加アル コー依存のセルフヘルプ・グループ（自助グループ）は、文字通り「体験を語る」ことに専心する場だった。その場で起こっていることをとらえるためには、学際的に関心を集めるようになってきた「物語」概念を、調査研究の分析枠組みとして使用できるよう整備する必要がある。一般的には「治らない」とされている病いや障害を、A. フランクがいう「回復の物語（the restitution narrative）」によって語れない人間の経験としてとらえることによって、それではどのような物語が語られているのか、あるいは、語られうるのか、という問いが切り開かれる。こうした問いのもとで展開される研究は、さまざまなセルフヘルプ・グループの営みととらえ返すのに有効であるだけでなく，ますます多様化し個別化する病いや障害の支援におけるピア・サポート（仲間同士の支え合い）への期待が高まる機運の中で、そもそもピア・サポートをどのような過程としてとらえ、何を重視していくべきなのかという基盤的な理解を可能にする役割を果たすだろう。

【講演会報告】
　アルコール依存、死別体験、吃音などの病や社会問題を抱えた人々のセルフヘルプグループにおいて、人々が自らの体験を参加者たちの前で語る、いわゆる「自己物語」の意義が近年着目されている。本講演では、多様なセルフヘルプグループへの長年の参与観察による研究を行われてきた伊藤先生から、分析対象としてのセルフヘルプグループの特徴、社会学的分析手法としての物語論的アプローチについての解説、具体的な自己物語の事例に基づく、物語分析の実際についてお話を頂いた。さらに、伊藤先生が関わられている行政や自治体のセルフヘルプグループやピアサポートプログラムの取り組みを通じて、難病支援体制に対する物語論的研究の貢献についての展望が語られた。講演後の質疑応答においては、物語分析における「回復の物語」以外の物語の模索の意義、異文化間の自己物語の違い、物語分析モデルの普遍化の可能性、エビデンスに基づく医療との整合性、ミクロ-マクロの関連性、セルフヘルプグループの規範的圧力、等の論点について、活発な議論が行われた。

裁判員制度を踏まえた一般市民の法的判断研究: 道徳基盤理論に基づく検討

講師: 村山綾(近畿大学国際学部)

主催: 科学研究費・挑戦的萌芽「コーディネーション問題は道徳を生むか: 進化シミュレーションによる検証」との共催

日時: 2019年2月25日(月) 10時 - 12時

場所: 三田キャンパス研究室棟 B2F 人間科学実験室

【概要】
裁判員制度が施行され、重大な刑事事件の法的判断に一般市民が関わるようになった。日本特有の制度であることや、評議が非公開であることなどから、社会心理学的な方法論に基づく実証的な研究をする上でいくつかの障壁が存在する。発表者による一連の試行錯誤の中から、本発表では、近年注目される道徳基盤理論（Haidt, 2012）基づき、道徳違反行為に対する一般市民の判断や感情状態に焦点を当てて行ってきた研究を紹介する。制度ありきの中で、社会心理学的視点からどのような研究、または問題提起ができるのかを考えていきたい。

【講演会報告】
三田哲学会と、科学研究費・挑戦的萌芽「コーディネーション問題は道徳を生むか:進化シミュレーションによる検証」との共催として講演会を開催した。裁判員制度の概要を紹介した後、社会心理学的視点から制度設計を見た時の危うさ（特に評議体の構成やその一次性）などについて議論した。その後、村山氏による研究について、１）裁判員制度を模した社会心理学実験室実験、ならび２）一般市民の法的判断に道徳感が与える影響についてのシナリオ実験による検討結果を報告いただき議論を行った。社会心理学者はもとより、比較法学者や文化心理学者、認知心理学者の参加もあり活発な議論が行われた。

医療と人文社会科学の架橋に向けて11: ライフサイクルの医療化
- 子どもの記憶とトラウマ; 高齢化と透析治療・腎臓移植

日時: 2019年1月17日(木) 第一部 10:45-11:50; 第二部 13:10-14:30

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス南校舎466
https://www.keio.ac.jp/en/maps/mita.html (Building #６)

参加者: どなたでも
言語: 英語(講演)と日本語(ディスカッション)
転送自由・参加費無料 (第一部・第二部どちらかだけの参加も可能です)
ただし、事前登録必要 junko.kitanaka@keio.jp までご連絡ください。

第一部

Knowledge and Narration: Material Mnemonics and Embodied Memory in Japanese Child Welfare

Kathryn E. Goldfarb　(Assistant Professor, Department of Anthropology,University of Colorado at Boulder)

Research on early childhood memory highlights how children create a sense of themselves over time through discussion with parents and other family members, and reference to physical spaces, photographs, and documents, which “scaffold” the child’s understanding of event and time. What happens to people’s understanding of their own past and current selves when these scaffolds are absent or inconsistent, and when basic facts about the past are either unavailable or the context for them is unclear? How should we understand dormant traumatic memories that reappear suddenly, or cases where information about one’s past is documented but not tied to actual interpersonal relationships? These situations are all too common for children in state care. In this paper, I bring together two very different types of accounts from people who have grown up in the Japanese child welfare system, with discussion of a child welfare practice that is intended to ameliorate gaps in self-knowledge. This initiative, “Life Story Work,” presupposes a different basis for selfhood than other studies of narrative formulation and memory, highlighting how documentation practices impact the ways we experience temporality and personal identity. These accounts urge us to consider how knowledge of the past shapes one’s sense of self in time: how particular epistemological projects of knowledge gathering and creation point to certain kinds of ontologies, ways of being, selves. This presentation considers how memory is created and experienced through dispersed engagements with objects, bodies, and other people, a perspective that exemplifies how social connection and disconnection are materially experienced.

第二部

Aging and the Medicalization of Late Life: The Case of Kidney Transplant in Japan

Amy Borovoy (Professor, East Asian Studies Department, Associated faculty, Department of Anthropology, Princeton University)

Japan’s rapidly and dramatically aging society is coming at an enormous cost. Aging (long life expectancies and smaller total fertility rates) is a problem common to industrialized nations, but Japan is a leader. Effects of aging on the body include diabetes, dementia, high blood pressure, kidney and liver failure, and cardio-vascular disease. The Japanese Ministry of Health is actively thinking about how to curb the costs of this society, but this raises ethical questions. The aging generation is precisely that generation which rebuilt Japan from a nearly-destroyed society to a world economic super-power and middle-class society. What does it means for a nation to care for its people in these circumstances? What does society owe to this generation? What are the ethical implications for medicine and clinical decision-making? And how are medical procedures themselves re-shaping human relationships?

My focus is on End Stage Renal Disease and its treatments: kidney dialysis and kidney transplant. Japan has the highest per capita rate of kidney dialysis of any OECD country. My concerns include: the meaning of organ transplant in Japan (which largely refers to living donation); the transfer of organs within the family; donor-recipient relations and the meaning of informed consent; and the conditions that enable the prevalence of dialysis. The problem of End Stage Renal Disease in Japan raises questions about the nature of social welfare in Japan today, and it also reveals a window into the “biologization of peoples’ moral commitments” (Kaufman 1991) as biomedical interventions increasingly offer life-extending technologies that re-define the nature and extent of kinship obligations.

第二部コメンテイター 漆原尚巳 (慶應義塾大学薬学部教授)

東アジアのパフォーマンスアートの現在

講師: パク・ジュヨン, 霜田誠二

日時: 平成30年11月20日(火) 13:30 - 16:00

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス 研究室棟223 (変更可能性あり)

主催: 慶應ABR, 三田哲学会

講演者について
パク・ジュヨン: 韓国・ソウルPark Juyoung
ソウル生まれ、ソウル育ち。出生児の感染で聴力を完全に失う。6歳の時に特別学級に入学。手話は習わず、口唇を読むことでコミュニケーションを取る教育を受けた。絵画だけでなく、近年はその独特で繊細な身体感覚を使うパフォーマンス・アートが各国で高く評価されている。42歳。
霜田誠二:
60年代末の高校紛争から、家出少年詩を書き始め身体表現に進む。1993年にニパフ（日本国際パフォーマンスアートフェスティバル）を開始し現在まで継続中。国際パフォーマンスアート祭の時代を作った一人と言われる。現在までに60カ国400名の芸術家を招待している。武蔵野美術大学など講師。

講演会の概要
パフォーマンスアートを社会学として行なっている大学院生、学部生を対象に、韓国と日本を代表するパフォーマンスアーティストのお二人を呼んで、東アジアにおけるパフォーマンスアートの現在について講演、および、ワークショップを行ってもらいます。

医療人類学・医学史の講演会

講師: 栗山茂久 Harvard University (Dept. of East Asian Language and Civilization/Reischauer Institute, Professor of Cultural History)

演題: 医療と人文社会科学の架橋に向けてX: ハーバード大学・栗山茂久教授をお迎えして
「医学史について誰もが知っておくべき（が意外と気付いていない）こと」＆プレゼンテーションの技

日時: 2018年11月8日(木) 第一部 10:45-11:50; 第二部 13:00-14:30

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス南校舎473 (Building #6)

参加者: 研究テーマをお持ちの方ならどなたでも参加できます

言語: 日本語

転送自由・参加自由・参加費無料 (第一部・第二部どちらかだけの参加も可能です)
(タイトル英語ですが、当日は日本語でお話くださいます)
10:45 - 11:45 "What Everyone Should Know about the History of Medicine--but Most Don't Realize"
12:00 - 13:00 Lunch
13:00 - 14:30 "The art of presentation" 40 mins lecture + group excercise/feedback

概要:
人文社会科学と医学を架橋する試みとして、長年ハーバード大学で医学史を教えられている栗山茂久先生をお迎えします。栗山先生は医療の社会科学的研究における世界的権威であり、『The Expressiveness of the Body and the Divergence of Greek and Chinese Medicine』 では、古代ギリシアと古代中国医学の根底に流れる互いに異質な身体観を描き出し、『歴史の中の病と医学』では日本人がいつから肩凝りに悩まされるようになったのかを解明されました。さらに編著『近代日本の身体感覚』では近代がもたらした身体感覚の断絶と連続性を、近代日本における「ストレス」論の浸透から分析し、『遅刻の誕生 - 近代日本における時間意識の形成』では、日本人の勤勉性の歴史的起源を探られました。近年には、ビッグデータの時代に、歴史をイメージのデータバンクを用いてどのように問い、語りなおすことができるのかをめぐって、斬新な方法論を用いた研究を展開されています。今回は、栗山先生がハーバード大学で行われている授業を慶應で行っていただき、医学史のご講義と同時に、プレゼンテーションの極意をご教授いただきます。

栗山先生ご略歴:
Shigehisa Kuriyama received his A.B. degree from Harvard's Department of East Asian Languages and Civilizations in 1977 and an A.M. degree in 1978. After completing acupuncture studies in Tokyo, he entered Harvard's Department of the History of Science, which awarded him a Ph.D. in 1986. He joined the Harvard faculty as Reischauer Professor in 2005 after previously working at the University of New Hampshire, Emory University, and the International Research Center for Japanese Studies in Kyoto, Japan. Kuriyama's research explores broad philosophical issues (being and time, representations and reality, knowing and feeling) through the lens of specific topics in comparative medical history (Japan, China, and Europe). His book, The Expressiveness of the Body and the Divergence of Greek and Chinese Medicine (Zone, 1999), received the 2001 William H. Welch Medal of the American Association for the History of Medicine, and has been translated into Chinese, Greek, Spanish, and Korean. His recent work includes studies on the history of distraction, the imagination of strings in the experience of presence, the transformation of money into a palpable humor in Edo Japan, the nature of hiddenness in traditional Chinese medicine, and the web of connections binding ginseng, opium, tea, silver, and MSG. Kuriyama has also been actively engaged in expanding the horizons of teaching and scholarly communication through the creative use of digital technologies both at Harvard and at other universities in the US and abroad.

心の科学と哲学の最前線

日時: 平成30年11月11日(日) 14:30 - 17:00

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス第1校舎108教室

主催: 田中泉吏 (慶應義塾大学文学部哲学専攻)

講師および演題:
【講演1】網谷 祐一 (東京農業大学) 「『人間の心の進化』研究の哲学的検討: 説明の質の問題と適応主義の『引力』をめぐって」
【講演2】鈴木 大地 (自然科学研究機構) 「意識の進化的起源を探る」

講演会の概要:

　二名の講師を迎え、心の科学と哲学の最新の研究成果を紹介する。網谷祐一氏は生物学および心理学の哲学の専門家として広く知られる。昨年『理性の起源--賢すぎる、愚かすぎる、それが人間だ』（河出書房新社）を出版し、関心の的となっている。今回の講演では『理性の起源』の内容にも一部かかわりのある進化心理学に関する科学哲学的議論を展開していただく。鈴木大地氏は気鋭の進化発生学者であるが、同時に哲学にも深い興味を抱いており、昨年ファインバーグとマラットの近刊書の邦訳『意識の進化的起源--カンブリア爆発で心は生まれた』（勁草書房）を公刊し、注目を浴びている。今回の講演では本書の内容を簡潔に紹介し、批判的な検討を加えながら、心の科学と哲学の統合の必要性について議論を喚起していただく。

　以下に二つの講演の概要を記す。

【講演1の概要】

本講演では「人間の心の進化」研究への哲学者による批判について考える。

ここでは主に二つの批判的研究を検討する。一つは進化心理学の説明の質にかかわる批判である。この批判にはいろいろなバージョンがあるが、一つの形は進化心理学の説明を進化生物学一般で採用される説明と比較し、過去のヒトの集団の遺伝的構成などが知られていないことなどをもって、前者の説明は後者に比べて決定的にサポートが欠けているとする（Richardson, 2007）。この批判が深刻なのは、進化心理学に対してしばしばとられる擁護--進化心理学は完全に確証されているとは言えないにしても前進的な研究プログラムであるので研究者は進化心理学を受け入れて研究する理由がある--が通用しない可能性があることである。というのは、もしこの批判が正しければ、個々の進化心理学の仮説は（進化生物学一般の仮説に比して）確証されていないことになるが、もしそうなら研究プログラム全体を前進的とは呼べなくなるだろうからである。本発表ではこの批判に対して進化心理学側としてはどういう応答が考えられるかを、進化心理学を発見法的研究プログラムとして考えるゴールドフィンチのアイデア(Goldfinch 2015)を軸に検討してみたい。

もう一つの批判はE・ロイドからのものである。ロイドはThe Case of the Female Orgasm (2009)で、ヒトの女性の性的オーガズムにかかわる進化（心理）学的研究を批判的に検討した。彼女によると、そうした研究はおしなべて性的オーガズムを適応としているが、その説明の多くは性科学の知見を無視するなど問題が多い。ロイドの批判は性的オーガズムの事例に限定されていて体系的に進化（心理）学を批判するものではないが、しかし進化的にヒトの心理を研究する際に注意すべき事項を指摘している。

【講演2の概要】

私たちの意識とは何なのか、どのようにして生まれたのか。これは長い歴史の中で人類が取り組んできた一大テーマだ。そして現代でも多くの人々の関心を惹きながらも、いまだに解明されてはいない。『意識の進化的起源』でファインバーグとマラットが取り組むのは、意識のなかでも原初の意識、その進化的起源の解明である。この原初的意識は、本書では主に「感覚意識」と呼ばれている。さまざまな感覚を知覚し、その心的イメージ（あるいは表象、クオリア）を構築することが原初的意識の進化の核心だったと著者らは考えているからだ。そしてカンブリア爆発で、脊椎動物の祖先がカメラ眼を獲得して外的世界の視覚イメージを構築したことが、感覚意識の進化の鍵だったと著者らは主張する。

意識の進化については、これまで数多くの著作が出版されている。しかしそのほとんどが自我や理性といった高次の意識に注目しており、本書で扱われるような原初的意識を論じたものはごくわずかである。本書は哲学的アプローチ、神経生物学的アプローチ、進化的アプローチの三つを組み合わせ、各分野の知見を総動員することで、それぞれのアプローチの欠点を補い合い、原初的意識の進化について統一的な説明を試みる。これが可能になったのは、近年の神経科学や認知科学の発展だけでなく、澄江動物群の発見をはじめとする古生物学の進展、分子生物学的な技術を使って生物の発生過程を比較し、進化を明らかにする進化発生学の勃興に帰するところが大きい。

外的世界に関する感覚だけでなく、情感もまた原初的意識の重要な一側面である。本書ではこの情感意識についても、動物行動学的な知見を援用しつつ論じる。さらには、私たち脊椎動物の意識だけでなく、昆虫類や頭足類（イカやタコ）の系統でも独立して意識が進化した可能性にまで議論がおよぶ。このように本書では、意識の多様な側面を明らかにするとともに、さまざまな系統の動物を比較することで、より一般的な意識の理論の構築が試みられている。

本講演では『意識の進化的起源』の概要を説明したうえで、意識の問題を明らかにする際の科学と哲学の統合の必要性について考察する。

「廻り神楽」特別上映会

日時: 2018年10月23日 午後3時より6時

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス南校舎ホール (南校舎5階)

上映会ののち、遠藤協監督によるトーク、ディスカッションがあります。

あらすじ（https://www.mawarikagura.com/より）
三陸の海辺を一夜の宿を乞いながら旅する神楽衆。
海とともに生きる三陸の人々は家に神楽を迎え入れ、海の安全、大漁祈願、家族の安寧の祈りを託す。〜揺り籠から墓場まで〜「黒森神楽」は340年以上、三陸の人々の人生に寄り添いながら巡行の旅をつづけている。
東日本大震災により海辺の人々は深い傷を受ける。津波から間一髪逃れた神楽衆が、人々を慰めようと巡行を再開する。亡き人の魂を慰め、生者を元気づける祈りの舞。春の先触れとなる神楽の音色に、人々は長い冬の終わりを感じとる。
繰り返し繰り返し津波が襲って来たこの場所で、神楽衆は何百年ものあいだ自然と人々の間を取り結ぶ役目を果たしてきた。ザシキワラシやオシラサマ、神々や精霊が今も息づく豊かな三陸の海辺で、津波のあとの「海の遠野物語」が誕生した。

(詳細はこちらのポスターをご覧下さい)

スティーブン・マーフィー重松氏 講演会

講師：スティーブン・マーフィー重松 (スタンフォード大学)

日時：2018年7月5日(木) 18時 - 20時

場所：三田キャンパス南校舎443教室

演題：From Mindfulness to Heartfulness: Transforming Self and Society with Compassion マインドフルネスからハートフルネスへ：コンパッションによる自己と社会の変革に向けて

【講演概要】
スティーブン・マーフィー重松氏の来日を機に、本ワークショップでは近年米国の教育や医療等の臨床現場で幅広く応用されているマインドフルネス（気づき）とコンパッション（思いやり）の概念を体験的に学び、自分と他者との関わり方、場と社会との関わり方についてふりかえる。
スタンフォード大学では近年、ウェルビーイングを基礎教育の柱として掲げ、ライフワークスという学生が自分をみつめ、心と体を整え、「セルフ・アウェアネス」（自分自身に気付いている、自分自身をコントロールできる資質）を高めるためのプログラムが導入されている。ライフワークスの開発者の一人であるマーフィー重松氏が、自身がスタンフォードで長年実践している対話的・観想的教育法を、今回のワークショップで紹介する。
また、アメリカにおけるマインドフルネスの受容と応用の実態の限界を指摘したうえで、マーフィー重松氏が提唱する「ハートフルネス」の概念を体験的に探求し、日米の比較文化的な視点からの対話も試みる。
【講師紹介】
スタンフォード大学のウエルネス教育の心理学者。ハーバード大学で臨床心理学の博士号取得。東京大学留学生センター・同大学大学院教育学研究科助教授、スタンフォード大学医学部特任教授、教育学部客員教授を歴任。著書に、『When Half is Whole』 (Stanford University Press, 2012)、『Multicultural Encounters』(Teachers College Press, 2002)、 『多文化間カウンセリングの物語(ナラティブ)』(東京大学出版会 2004)、『アメラジアンの子供たち──知られざるマイノリティ問題』( 集英社新書 2002)、『スタンフォード大学　マインドフルネス教室』（講談社２０１６）、『From Mindfulness to Compassion: Transforming Self and Society with Compassion』(Berrett-Koehler 2018)などがある。

ビデオ・ウィンドウ in Tokyo

講師：Dr. Bruno Z’Graggen Universitat Luzern（フリーランスキュレーター，スイス・ルツェルン大学）

日時：2018年7月11日 16:30 - 19:40

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 473教室

主催：森川剛光研究会　三田哲学会

【講演概要】
ブルーノ・ツグラッゲン博士はスイス・ルツェルン大学で職員として働きながら、フリーランスのキュレータとして様々な文化活動に関わってきた。今回博士の一月にわたる来日日程のうち一日を使って、現代スイスの映像芸術を慶應大学の学生、院生、教職員に紹介していただくことになった。添付史料に示されている映像作品のビデオの上映とそれに先立つ作品の紹介をツグラッゲン博士が行う。

演劇とコミュニティ

講師：関根淳子 (俳優・演出 SPAC静岡県舞台芸術センター)

日時：平成30年7月3日(火) 13:00 - 14:30

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 研究室棟223番

主催：慶應ABR 三田哲学会

【講演概要】
関根淳子さんはSPAC静岡県舞台芸術センター所属の俳優であり、SPACの舞台を務める一方で、演出家でもあります。劇団　音乃屋を主宰。生演奏と一人芝居を組み合わせた｢音楽物語｣の活動を展開しています。今回は演劇のもつ力をコミュニティとの関わりでお話しいただきます。応用演劇、劇団のアウトリーチ、あるいはコミュニティ演劇、エスノシアターといった試みがある中で、関根さんの取り組みなども紹介していただき、参加者と共に、演劇的表現の可能性について考えます。

医療と人文社会科学の架橋に向けてＶ: The Edges of the Clinic

日時：6月10日（日）10:00 - 17:00

【講演概要】
医療が高度化し、自然科学と人文社会科学それぞれの専門性が細分化した現在、異なる領域の専門家同士が互いに深く理解しあうことは容易ではありません。この分断を乗り越える目的で、今回は内科医・医学史家として領域を超え世界的に活躍され、病と薬の歴史研究を先導されてきたジェレミー・グリーン先生と、インドの糖尿病研究でNew Millennium Book Award(アメリカ医療人類学会）を受賞されたハリス・ソロモン先生をお迎えし、「The Edges of the Clinic」について議論します。日本の現役の医師と社会科学者とともに小児医療、老年医療、精神医療、災害医療、救急医療、遠隔医療等、臨床現場の異なる局面に焦点を当てることで、医療と人文社会科学をつなぐアプローチの探究を試みたいと思います。医療従事者、医学領域や人文社会科学領域の研究者・教育者・学生さんのほか、この領域の架橋に興味のある方々のご参加を広く歓迎いたします。事前登録不要・参加費無料ですので、奮ってご参加ください。

The 5th Keio Symposium on Bridging Humanities, Social Sciences and Medicine: The Edges of the Clinic

Date: June 10, 2018 (Sunday) 10:00-17:00
Place: Global Research Lab, East Research Building 6th floor, Keio University (Mita campus):　https://www.keio.ac.jp/en/maps/mita.html (Building #3)
No Fee/Pre-registration Required

Introduction: 10:00 Junko Kitanaka (Dept. of Human Sciences, Faculty of Letters, Keio University)　＆Sayaka Mihara (Keio University Graduate School of Human Relations)

Part I: Histories and Epistemologies
10:10-10:35 Sayaka Mihara (Keio University Graduate School of Human Relations)
Medicine Use and Somatic Localizations of Childhood Illnesses in 1930s Tokyo

10:35-11:00 Kanako Sejima (Dept. of Psychiatry, Kyoto University)
Exploring Psychotherapeutic Approaches for Dementia

11:10-11:35 Suguru Hasuzawa (Dept. of Neuropsychiatry, Graduate School of Medical Sciences, Kyushu University)
Philippe Pinel's Conception of Statistics

11:35-12:00 Nao Hasuzawa (Div. of Endocrinology and Metabolism, Kurume University School of Medicine)
Piaget and Kuhn, Toward an Epigenetic Epistemology

12:00-13:30 lunch

Part II. The Edges of the Clinic

13:30-13:55 Yuna Umeda (Dept. of Psychiatry, Tokyo Metropolitan Matsuzawa Hospital)
Doctors’ (Dis)embodiment of Biomedicine

13:55-14:20 Hiroko Kumaki (Dept. of Anthropology, The University of Chicago)
Capturing the Nuclear Fallout: Disaster Mental Healthcare in Fukushima, Japan

14:30-15:20 Harris Solomon (Dept. of Anthropology, Duke University)
Near Death: Traffic and Trauma in Urban India

15:20-16:10 Jeremy Greene (History of Medicine, School of Medicine, Johns Hopkins University)
The Television Clinic: Revisiting Old Experiments with New Media in Medicine

General Discussion
16:10-17:00 Naoki Kasuga (Dept. of Anthropology, Hitotsubashi University) and Tadashi Yanai (Dept. of Anthropology, Tokyo University)

This symposium is organized by the Global Research Center of Logic and Sensibility at Keio University and is funded by JSPS Kakenhi 16KT0123 and Mita Philosophical Society.

企画・運営・司会：北中淳子・三原さやか

基礎心理学フォーラム『時代は変わる 再現可能性問題から基礎心理学のパラダイムシフトへ ―』

講演１：池田　功毅（中京大学）「再現可能性問題は心理学教育をどう変えるか？」

講演２：小杉　考司（専修大学）「新しい統計学とのつきあいかた」

講演３：渡邊　芳之（帯広畜産大学）「和文学会誌は再現性問題にどのように立ち向かうか」

日時：平成30年6月2日(土) 14時〜17時

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 西校舎527教室

共催：三田哲学会と日本基礎心理学会の共催

【講演概要】
　ここ数年、心理学の研究結果が再現できないという問題が活発に議論されるようになりましたが、基礎心理学もまさにその渦中にある領域の一つです。基礎心理学者はいま、自分たちの未来をその手で選び取らなければなりません。今回の講演会では、個人が行う研究実践とその教育における改革、ベイズ統計学によるデータ解析における改革、事前登録（プレレジストレーション）などを含めた学術出版における改革といった、3つのレベルの各話題に関するエキスパートである3名の演者をお招きしご講演頂きます。再現可能性問題を皮切りとして、この機に基礎心理学の限界を突破して前進することを目指し、そのための具体的な道を切り拓くヒントを提供します。
【講演概要】
講演１　池田　功毅（中京大学）「再現可能性問題は心理学教育をどう変えるか？」
　近年、多くの科学的知見が再現可能ではないことが、改めて広く知られるようになってきた。疫学研究を除けば、心理学研究者はこの問題についていち早く取り組み、システマティックな改革案を数多く提案してきた。本講演では、この問題の時間的進展と、これまでに提案されてきた対策案について再度概略的に振り返る。さらにそれらが心理学教育の最初期においてどのような含意を持つかを検討することで、現在進行中の諸改革が、心理学研究・教育に対して根本的なパラダイムシフトを要求していることを指摘する。
講演２　小杉　考司（専修大学）「新しい統計学とのつきあいかた」
　再現可能性の問題は　統計的帰無仮説検定の弱点が悪い形で現れたことが一因だろう。しかしそれはロジックの問題ではなく、我々と統計との付き合い方が問題だったのかもしれない。統計は、我々にとっては方法論でしかなく、そこに努力を費やすぐらいであれば心理学的な問題をもっと考えていたい、というのは心理学者にとって当然の要望である。ただし、残念ながら従来の統計的方法は、生半可な気持ちで手出しをすると失敗しやすいものだった。ベイズ統計学に乗り換えれば、問題のすべてが解決するというものではないが、少なくとも例数設計や多重比較の問題については、そのほうが単純でしかも間違えにくい構造になっている。本講演では、こうしたベイズ統計学の長所を紹介し、新しい流儀の心理統計法との付き合い方を考えていきたい。
講演３　渡邊　芳之（帯広畜産大学）「和文学会誌は再現性問題にどのように立ち向かうか」
　研究における不正や疑わしい研究実践（QRP）の防止、心理学研究の再現性の向上のためには、研究を掲載するジャーナルの側でも、査読システムの改善や活性化、データの公開やプレレジストレーションなど、研究者と協力して不正を防止し、再現性を高めるための制度作りが求められる。いっぽうでとくに学会誌では予算や人的資源が限られた中で、学会員の理解を得つつそうした改善を進めることにさまざまな困難がある。講演では、再現性向上のためにジャーナル側が取りうるさまざまな方略やその現状について概観した上で、とくに和文学会誌がそれらに対応しながら持続可能な運営体制を取っていく上での現実的な問題点について考えてみたい。

【報告】
報告日：2018年6月6日
報告者：川畑秀明（文学部）
講演タイトル：基礎心理学フォーラム『時代は変わる─再現可能性問題から基礎心理学のパラダイムシフトへ─』
講演会概要：
講演(1)　池田　功毅（中京大学）「再現可能性問題は心理学教育をどう変えるか？」
講演(2)　小杉　考司（専修大学）「新しい統計学とのつきあいかた」
講演(3)　渡邊　芳之（帯広畜産大学）「和文学会誌は再現性問題にどのように立ち向かうか」
日時：平成30年6月2日(土)　１4時〜17時
場所：慶應義塾大学三田キャンパス 西校舎527教室
共催：三田哲学会と日本基礎心理学会の共催
参加者数：102名
講演会に関する所見：
本講演会では3名の講師を迎え，近年の心理学において大きく取りあげられている「再現性問題」（研究論文の追試を行っても研究結果を再現することができないという問題）についての話題提供を頂き，その改善や対策を含めて広く深い議論が行われた。最初の演者であった池田功毅先生（中京大学）は，再現性問題に至った歴史的経緯（p値主義や研究や統計上しがちな間違い）や再現性問題に立ち向かう対策（事前登録制度，等），さらに追試研究の推進など心理学の研究教育への意義について話題提供を行った。２つ目の演者であった小杉考司先生（専修大学）は，ベイズ統計学に基づく新しい心理統計学の立場から，従来の統計学的方法の長短所（頻度主義や例数設計），ベイズ統計学の長短所（ベイジアンの考え方，事前分布と事後分布，頻度主義にない発想）について話題提供を頂き，新しい統計学へのパラダイムシフトを促し，再現性の考え方そのものについて再考を促した。３番目の演者の渡邊芳之先生（帯広畜産大学）は，再現性の基準や一般化の基準の多様性の確保のために「ジャーナル」がどのような役割を果たしうるのか（例えば，文字数制限の緩和や査読システムの改善や活性化，データ公開など）についてご自身が理事長をされている日本パーソナリティ学会の例とともにお話し頂いた。再現性問題への取り組みは，心理学だけに限定して必要とされるものでもなく，社会学や人間科学，教育学など多くの社会科学の実証科学分野においても検討が必要なものであり，三田哲学会の会員に対しても非常に有益な情報の提供と議論になったものと考えられる。

分野をまたぐ ― ドキュメンタリープロジェクト『Ibasyo』を例に

講師：岡原功祐（写真家）

日時：平成30年５月１５日(火)　１５時〜１７時

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 研究室棟223番

主催：慶應ABR 三田哲学会

【講演概要】
岡原さんは1980年東京都出身。早稲田大学卒。南ア国立WITS大学大学院中退。人の居場所を主なテーマに撮影を続け、これまでに『Contact #1』『消逝的世界』『Almost Paradise』『Fukushima Fragments』『Ibasyo 自傷する少女たち“存在の証明”』の5冊の写真集を上梓。2008年度文化庁新進芸術家海外研修制度研修員。2009年には世界報道写真財団が世界中の若手写真家から12人を選ぶJoop Swart Masterclassに日本人として初選出。Photo District News が選ぶ世界の若手写真家30人にも選ばれる。また2010年には、『Ibasyo』でW.ユージン・スミス・フェローシップを受賞。2012年、原発事故後の福島を撮影した作品でゲッティー・グラント、2014年にはコロンビアの作品でピエール＆アレクサンドラ・ブーラ賞を受賞。同作品は、ライカ社100周年記念巡回展にも選出された。これまでに東京都写真美術館、クンスタール（ロッテルダム）、ケブランリー美術館（パリ）、C/O ベルリン（ベルリン）、ダイヒトールハーレン（ハンブルク）、バイエルン州立図書館（ミュンヘン）、アネンベルク写真センター（ロサンゼルス）、アパーチャー（ニューヨーク）など、各国の美術館やギャラリーでも作品が展示されている。
今回は、最新の作品「ibasyo」を土台にして、現代社会で生きにくさを抱えている人への、社会学、アート、ひとからの関わりについて考える。

【報告】
報告日：平成30年５月１６日
報告者：岡原正幸、社会学専攻
講演タイトル：分野をまたぐ ― ドキュメンタリープロジェクト『Ibasyo』を例に
講師：岡原功祐（写真家）
日時　平成30年５月１５日(火) １５時〜１７時
場所　慶應義塾大学三田キャンパス 南校舎472
主催：慶應ABR 三田哲学会
講演会の概要
参加人数　１７名
今回は、岡原氏の最新の作品『ibasyo』について、その制作プロセス、被写体との関わり、その関係性、写真による存在の肯定、手で触れられるものとしてのフォトブックが感情や創造性を作り出すといった、話を伺った。コメンテーター（司会）として境界性人格障害にある人々への聞き取りを続けている澤田唯人君（博士修了）が、質疑の口火を切り、もろもろのテーマが活発に交わされた。

音としての「精神」 ― 音楽を通して「近代」を再考する: 第一回 パッションと理性

講師：仲道郁代（ピアニスト） 斎藤慶典（慶應義塾大学文学部）

日時：平成30年4月27日(金)　18:30-20:30

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 北館ホール

主催：三田哲学会

【講演概要】
哲学・思想史上の「西洋近代」はイマニュエル・カントによってその基盤が整えられ、ドイツ観念論のG.W.F.ヘーゲルによってその絶頂に達したと見ることができる。「意識」による「経験」はいかにして可能か、また、それはいかなる事態なのかをめぐるカントの徹底した思考を継承し、さらに展開したヘーゲルは、私たちの現実を「精神」の「現象」する一連の過程として捉えるにいたる。このヘーゲルと同年生まれのルートヴィッヒ・ファン・ベートーヴェンは、同時期の西洋音楽を〈音による思考〉として展開することで、思考の形態に対しても音楽表現の可能性に対しても全く新たな次元を切り拓くことになった。
この両者を主たる参照軸として、関連するさまざまな哲学者・思想家と作曲家を毎回異なったテーマごとに取り上げ、音楽作品を取り巻く哲学・思想を中心とする文化的背景と個別の作品そのものの内実に哲学者と演奏者がそれぞれの観点からアプローチを試みる。この試みを通じて、「近代」とはいかなる時代だったのか、そこから現代の私たちが受け継ぐべきものは何かをあらためて考えることを最終的な目的とする。全十回から成る連続講演には「悲哀の力」「音楽における十字架」「音楽の哲学」「生と死の揺らぎ」などのテーマが予定されているが、その第一回となる今回は「パッションと理性」というタイトルの下で以下の三つの作品を取り上げる。
モーツァルト: ピアノ・ソナタ K.310 イ短調
ベートーヴェン: ピアノ・ソナタ第23番「熱情」Op.57
ブラームス: ピアノ・ソナタ第3番 Op.5

【報告】
報告日：2018年5月3日
報告者（氏名、所属専攻）：斎藤慶典、哲学専攻
講演タイトル：音としての「精神」 ― 音楽を通して「近代」を再考する
　第1回　パッションと理性
講師（氏名、所属）：仲道郁代（ピアニスト）、斎藤慶典（哲学専攻）
日時：2018年4月27日　18時半〜20時50分
場所：三田キャンパス・北館ホール
参加者数：約100名
講演会報告：
前半の50分は、斎藤が以下に貼り付けたレジュメに従って次の二点をめぐって講演を行なった。第一点は、今回の連続講演の総合タイトルである「音としての「精神」 ― 音楽を通して「近代」を再考する」の趣旨に関わるものであり、近代西洋音楽の展開を音として「精神」が「現象」する過程（ヘーゲル）として捉えること、そのための作品解釈の方法論、ベートーヴェンとカントやドイツ観念論との事実的な接点などが論じられた。第二点は、今回の個別テーマ「パッションと理性」に即して、カント批判哲学の基本枠組みである受容性と直観の能力としての「感性」＝パッションと、能動性と行為の能力である「理性」の交錯する象面に私たちの「経験」が構成される次第を、ベートーヴェンの「熱情」ソナタの展開の内に読み取る作業が試みられた。
休憩を挟んで後半の50分は、仲道が演奏者の視点から作品解釈の実際について、実地のピアノ演奏を交えて講演を行なった。具体的には、作品に現われる幾つかのテーマの構成とそれら相互の関係におけるベートーヴェンの独自性を、モーツァルトとブラームスの作品に現われるそれらとの対比の中で際立たせる作業を行なった。その後、講演者二人の間で互いの講演をめぐって自由な意見交換を行ない、最後に会場との質疑応答を行なって本講演会を締めくくった。
　音楽作品の解釈に哲学という異分野からの貢献が試みられたこと、その解釈の現場を演奏者自らが実際の演奏を交えて呈示すること、さらにそれら両者の間で対話が行われるという、いずれも普段のコンサートでは接することの稀れな経験が聴衆には大きな刺激となったようで、最後まで熱心な質疑応答が続けられた。

レジュメ：音としての「精神」 ― 音楽を通して「近代」を再考する

日本における宗教人類学の回顧と展望 ― 学説史と自分史のはざまで

講師：鈴木正崇先生（慶應義塾大学名誉教授）

司会：三尾裕子（慶應義塾大学文学部教授・文化人類学）

日時：2018年4月12日（木）18時〜20時

場所：慶應義塾大学三田キャンパス　南校舎7階473教室

http://www.keio.ac.jp/ja/access/mita.html

【講演概要】
文化人類学が日本の一般の人々に対して新鮮な視野を提供した時代といえば、1970年代ということになろうか。学界においては、親族研究や機能主義に代わって、構造主義がブームになり、レヴィ＝ストロースが華々しく紹介されて、E,リーチ、R,ニーダム、V,ターナーが必読書となり、山口昌男や青木保などが象徴や儀礼や神話をキーワードとして、文化について広く一般向けに語る時代が到来した。私の大学院生時代はその黄金期というべき時で、この流れは次第に宗教人類学という分野に収斂していった。私自身も現在に至るまで宗教人類学を主たる専攻分野としてきたという意識が強い。一方、宗教人類学という言葉を日本で始めて使用したのは宇野圓空で、宗教民族学を経て、古野清人、岩田慶治、佐々木宏幹などに連なる別の流れもある。西欧からの輸入による宗教人類学の展開と東アジアの植民地化の流れを汲む宗教人類学の展開は、どのように混ざりあったのか。あるいは混ざり合わなかったのか。宗教人類学を正面切って名乗る人が少なくなった現在、改めて宗教人類学の過去・現在・未来を問い、フィールドワークの自分史を、人類学・宗教学・民俗学の学説史の変遷と照らし合わせて、自省的に辿り直すことで、日本の文化人類学の現代的意義を明らかにしてみたい。

【講演者プロフィール】
本塾名誉教授。専門は、宗教人類学、民俗学。南アジア、中国、日本など広範な地域で調査研究に従事され、『スリランカの宗教と社会―文化人類学的考察』(春秋社　1996年／1997年に義塾賞受賞)、『ミャオ族の歴史と文化の動態―中国南部山地民の想像力の変容』（風響社　2012年／2014年に木村重信民族藝術学会賞受賞）、『山岳信仰 ― 日本文化の根底を探る ―』（中公新書　2015年／2016年に秩父宮記念山岳賞受賞）ほか、多数の著作を世に送り出されています。また、本塾文学部の教員として約30年の長きにわたり、多数の卒業生、研究者を育てられました。

【報告】
三田哲学会講演会報告書
報告日: 2018年4月14日　
報告者: 三尾裕子（文学部）
講師: 鈴木正崇 慶應義塾大学名誉教授
日時: 2018年4月12日（火）18時00分〜20時15分
場所: 473
参加者数: 50名
講演会に関する所見:
今回の講演は、おおよそ3つの部分から構成された。１つ目は、日本における宗教人類学という分野が欧米の文化人類学の潮流とどのような連関を見せながら成立、発展してきたのかを、主要な研究者間の系譜をだどりながら明らかにする、という部分である。2つ目では、上記の流れの中で、講演者の鈴木先生ご自身の研究の位置づけがなされた。特に、影響を受けた書籍、研究や、研究上の師、友人などとの出会いを織り交ぜながら、ご自身の研究対象地域や、研究の特色などの解説がなされた。3つ目は、先生の近業の紹介であった。近業は3つのテーマ（宇野圓空に焦点を当てた「日本型ファシズムと学問の系譜」研究、「＜穢れ＞と女人禁制」研究、バリにおける観光と儀礼から見る景観」研究）からなっている。このうち、最後のバリ研究が特に取り上げられ、フィールドで撮影された写真をもとに、研究の概要が説明された。
鈴木先生のご関心の広さ、世界各地の文化に対する深い知識が披露され、またそれに見合うように、多様な参加者が来場され、教室はほぼ満杯で熱気に満ちた講演会であった。
なお、今回の講演会は、「慶應塾大学人類学研究会」との共催で行われた。

機械学習、人工知能技術と心理学

講師：澤幸祐・専修大学人間科学部心理学科 鮫島 和行・玉川大学脳科学研究所

日時：2018年3月6日（火）　13時〜17時

場所：三田キャンパス研究室棟B2F　人間科学実験室

　※参加者数によって部屋の変更の可能性があります。その場合は、参加登録者までメールにて連絡します。

【備考】
　講演だけでなく議論することを目的とした会であるため、事前登録で参加者を把握する予定としています（Google formによる登録）。
　http://www.keio.ac.jp/ja/access/mita.html

【概要】
　近年の計算機の性能向上や研究の進展により、機械学習や人工知能といった分野が大きな盛り上がりを見せている。IBMのチェスコンピュータ「Deep blue」がガルリ・カスパロフを破ったのが1997年、情報処理学会の将棋コンピュータ「あから2010」が清水市代女流王将を破ったのが2010年、Googleの囲碁プログラム「AlphaGo」が柯潔九段を破ったのが2017年である。現時点で、チェスや将棋、囲碁のような完全情報ゲームでは、人類はコンピュータに勝つことはほぼ不可能といってよい。また、機械翻訳や画像認識など、従来から存在はしていたものの実用的には不満が多く、「人間がやったほうがマシ」と思われた機能の性能も格段に向上した。こうした「人間知性の敗北」を支えているのが機械学習や人工知能技術であり、その背景には、我々が知性と呼ぶものの一部を数学的に形式化したもの、あるいは我々が知性と呼ぶものとは全く別の要請によって作られたものが結果として成し遂げたものがある。
　心理学者が、機械学習や人工知能に関心を持つ理由はさまざまである。学習や知能、知性という問題は、長らく心理学の研究対象であった。心理学者が研究対象としてきた「生きている泥臭い知性」と、機械が成し遂げた「形式的に漂白された知性」は、同じものなのだろうか、全くの別物だろうか？また、機械学習の多くは高度な統計的手法に立脚しているため、実験や調査によってデータを取得し分析している心理学者にとっては、自らの研究に応用することが可能かもしれない。要因計画によってガチガチに統制された実験で得たデータだけでなく、臨床場面でのデータや質問紙・インタビューデータなどの分析には有用な方法になるのではないか？このように、基礎・応用の両面から機械学習や人工知能に関心を持ち、できればある程度の知識を持っておきたいと考える心理学者は多いと思われる。
　今回の勉強会では、こうした機械学習や人工知能に関心を持つ心理学者を対象に、実際のところ機械学習や人工知能とはどういうものなのか、心理学が扱う学習や知性とどう関係するのか（しないのか）、技術的基盤は心理学の研究にどのような応用が可能なのかを模索する。そもそも、心理学者の持つ機械学習や人工知能への関心の持ち方が全くの的外れである部分もあり得るし、機械学習と人工知能を同じものと考えるようなある種の誤解も存在する。そこで、最先端を理解することを目指すのではなく、心理学的関心としての学習や知性と機械学習や人工知能を接続すること、技術的背景のポイントを紹介して自らのデータ解析への応用可能性を探ることを目的とする。

【報告】
三田哲学会講演会報告書
報告日 2018年3月8日
報告者 平石界（人間科学専攻）
講演タイトル：機械学習と心理学
講師：
澤幸祐・専修大学人間科学部心理学科
鮫島 和行・玉川大学脳科学研究所
日時：平成30年3月6日 13時〜17時半
場所：三田キャンパス 大学院校舎312
参加者数：17名（講師2名を除く。うち三田哲学会会員4名）
講演会報告：
まず澤氏により人工知能ならびに機械学習の歴史の概観が行われ、“人工知能”と“機械学習”の違い、そして昨今の“人工知能ブーム”において用いられている幾つかの技術について入門的講義が行われた。そのうえで、学習心理学において扱われる、人間や動物の「学習」と、機械学習における「学習」の相似点、類似点、相違点についての議論が行われた。続いて鮫島氏により、機械学習における教師あり学習、強化学習、教師なし学習という概念の背景にある数理モデルについての入門的講義が行われた。それを踏まえて、Alpha Go、Alpha ZeroといったGoogleのDeep Mindによって開発された“人工知能”が何をやっているのか解説が行われた。講義は参加者との活発なディスカッションを挟みつつ行われた。う学習や知性とどう関係するのか（しないのか）、技術的基盤は心理学の研究にどのような応用が可能なのかを模索」する研究会（企画趣旨文より）であった。

シンポジウム「認知症早期発見時代のネオ・ジェロントロジー: 精神医学と医療人類学の対話 〜マーガレット・ロック先生をお迎えして〜」

講師: 小原知之(九州大学大学院医学研究院精神病態医学) 加藤敏(自治医科大学・富士見台病院) 橋本衛(熊本大学神経精神科)

日時: 2018年3月10日(土) 1:00 - 5:00 PM

場所: 慶應義塾大学三田キャンパス東館6階GSEC-LAB

• 「福岡県久山町における取り組み」 小原知之(九州大学大学院医学研究院精神病態医学)
• 「認知症の早期発見におけるうつ病との鑑別の問題・スティグマの問題」 加藤敏(自治医科大学・富士見台病院)
• 「軽度認知障害患者の心理状態」 橋本衛(熊本大学神経精神科)

ことばの近代と柳田國男の「聴き耳」の実践：民俗学と＜口承＞という問い

講師：重信幸彦（慶應義塾大学文学部非常勤講師）

日時：2018年2月9日(金)17:30 - 19:30

場所：慶應義塾大学三田キャンパス 研究室棟１階 A会議室

司会: 三尾裕子（慶應義塾大学文学部教授・文化人類学）

【講演要旨】
　今回の報告では、民俗学における、他者の＜声＞に耳を傾けるという方法／態度について、四半世紀前から人類学周辺で蓄積されてきたフィールドワーク論を横目でにらみつつ、言文一致等の日本のことばの近代化におけることばの実践としての「聴き耳」の試行錯誤（日本の「表象の危機」）という文脈で検討する。
　柳田國男は、明治三十年代に自然主義の文学者たちと深い交流を持った時期から、一貫して「文体」に悩み続けていた。特に大正期以降の「旅の学」を構想する過程においては、他者の暮らしに触れ、その＜声＞に耳を傾け、そして感じ思考したことを、どのような文体で叙述するかが、柳田にとって切実な問題であったと考えられる。
　日本のことばの近代における柳田の試行錯誤のなかに、日本の民俗学の揺籃と歴史的展開の筋道を見出してみたい。

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